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101.
任大奎 《中华魂》2008,(9):31-33
1946年8月6日傍晚,毛泽东在延安枣园住处,会见了始终关注中国革命、已经是第五次访问中国的国际友人——安娜·路易斯·斯特朗女士。用斯特朗的话说,毛泽东"态度从容不迫,沉着而友好",深刻而幽默地回答了她询问的问题,并明确提出了"一切反动派都是纸老虎"的著名论断。这个论断及其所蕴含的思想,是毛泽东思想的重要内容之一,是中国共产党人战胜各种强敌的根本战略指导思想。  相似文献   
102.
日本青少年德育教育的途径主要有灌输性德育教育、渗透性德育教育、体验性德育教育、疏导性德育教育和全方位德育教育五种.  相似文献   
103.
永田广志认为日本不是没有哲学思想及其历史,日本哲学思想的近代化必须依凭从“先进国”所进行的“移植”,这又与日本原有的意识形态交织在一起,就不能不发生“变形”。就哲学思想本身的独立过程来看,这一过程还表现为哲学与宗教的分离。他有意从“自由唯物主义”立场探寻日本哲学史的发展轨迹,采用了唯物史观的研究立场和“泛化”的研究进路。  相似文献   
104.
头脑“发热”:日本女博士爱上农家小伙儿 今年30岁的中元质子出生于日本广岛市一个富裕的家庭,父亲是企业主,母亲是高级教师,她和妹妹从小就像公主一样快乐地成长。可是,她18岁那年,父亲因得病卧床不起,母亲只好辞职在家专门照顾父亲的饮食起居,而她和妹妹正在读书,家庭的经济状况从此一落千丈。  相似文献   
105.
依法治国与宪法司法化   总被引:5,自引:0,他引:5  
依法治国的核心是依宪治国 ,要发挥宪法在依法治国中的作用 ,不应只停留在强调宪法为依法治国奠定了法律基础、为广泛主体提供了根本行动准则等方面 ,更重要的是要把宪法引入司法领域 ,通过宪法司法化强化宪法的法律效力 ,真正树立宪法权威 ,以宪法的司法化限制公共权力 ,规范国家机关依法行使职权 ,保护公民宪法中规定的基本权利和自由 ,推进依法治国进程。当前需要从认识我国宪法监督制度的缺陷入手 ,通过纠正人们对宪法认识上的偏差和建立符合我国国情的宪法司法制度 ,有效推进依法治国进程。  相似文献   
106.
肖莉 《现代交际》2003,(7):18-18
据说,日本“尼西奇”公司董事长多博川先生,当年从人口普查资料中,发现日本每年出生的婴儿有250万,不由得喜出望外,他想,就算每个婴儿每年最少用10块尿布,一年就是2500万块。并由此联想到,全世界每年要出生多少婴儿,需要多少尿布,其潜在市场实在是太大了。  相似文献   
107.
108.
王梓 《社区》2004,(14):27-27
18年前,日本进入“老年社会”,借鉴西方一些国家的做法,同时联系本国的实际情况,当时的政府内阁推出了一系列新的规则,旨在让老人的晚年生活不但有保障,而且幸福快乐。其中有一项措施,就是65岁以上的有病老人,可以获得无偿“介护”。根据年龄和健康状况,政府将老人分为5个等级,一级可享受每周一次,每次3个小时的“介护”,要是五级,那就得全天“介护”了。所谓的“介护”,其内涵较大:为老人烧饭、洗衣、洗澡、喂饭、整理房间,陪老人谈心、读报、逛街、游公园、去医院看病,甚至护送老人走亲访友等等,皆属于“介护”的服务范畴。  相似文献   
109.
建筑向来被视为凝固的音乐,流淌着一个民族的心声,载刻着特定的历史记痕。如何看待建筑,当可揭示人们对待文化、对待历史的态度。尊重历史,必然尊重历史上任何时期人们的创作,尊重不同时期留存下来的各种建筑,不会因其是否适合自己眼前的功利之需而不问青红皂白地恣意毁弃。虽说近年来国人对建筑的历史文化价值的认识有了很大提升,尤其在上海这样的大都市,但从全国来看,问题毕竟还不少。在这方面,国外有不少值得借鉴吸取的经验教训。  相似文献   
110.
过劳死是当今日本社会的一大顽疾。过劳死现象不断引起日本社会各方面的重视。造成过劳死的原因并非很简单。一般认为它是由于劳动时间长和劳动压力大引起的。但日本人的劳动价值观和长期受日本传统文化的影响、特别是武士精神文化和集团意识的影响却是一个更深层次的原因。本文论述了日本社会的过劳死现象与日本人长期接受传统文化的影响是有关联的事实。除了身体上的过劳死外,精神过劳死无疑与日本传统文化意识有很大的关系。本文分析了日本人的高强度工作和奉献精神,正是与他们接受的传统文化中的效忠伦理和集团意识的影响有关。从而明确了日本人的劳动价值观和长期受日本传统文化的影响、特别是武士精神文化和集团意识的影响是过劳死产生的一个更深层次的原因。  相似文献   
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