教授形象决定大学形象

著名教育家，清华大学奠基人之一的梅贻琦说得好：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”象牙塔内的莘莘学子虽对心目中的教授形象莫衷一是，但无不翘首以待学贯中西、诲人不倦、道德文章俱佳的教授学者为之传道、授业、解惑。     

三菱帕杰罗事件留给公关界的思考——“三菱帕杰罗事件”大事记

从2001年2月9日到今天的两个多月时间内，“日本三菱公司帕杰罗V31、V33召回事件”(以下简称“三菱帕杰罗事件”)一直都是公众关注焦点中的热点：从公关的角度看，一个企业“热”到这种程度。本身就是一个危险信号。更何况三菱企业现在是官司缠身、名誉扫地了。那么，“三菱帕杰罗事件”怎么会发生．又是怎么一步一步发展到今天这种不可收拾的局面呢？     

浅析桑塔格文学作品中的女性形象

苏珊·桑塔格是一位具有强烈政治意识和深厚历史情结的文艺批评家和作家,她的文学作品《火山恋人》《在美国》和《床上的艾丽丝》彰显了对权威历史和话语的消解。桑塔格通过对历史的重塑,借三部作品中的女性形象揭露了19世纪女性被边缘化的命运,表达了她对女性边缘意识的关怀,展现了深刻的女性主义色彩。     

医院形象与危机公关

本书的独特性还在于，该书选取以复旦大学附属儿科医院为代表的行业若干危机事件处置的案例，作为理论的补充     

“尧舜禹抹杀论”与白鸟库吉的日本东洋史学

白鸟库吉提出的“尧舜禹抹杀论”以对中国古史高度打压的姿态,催生了日本史学界在学术研究层面上对汉文化的反思,引发了人类学视角下对汉文化的讨论,带动了其后日本东洋史学的发展与繁荣.白鸟库吉“尧舜禹抹杀论”的核心观点包括抹杀尧舜禹和推崇儒教,将这两个看似矛盾的观点还原到当时代日本东洋史学发生之初的文化背景中,通过考察对《尧典》记事真伪的讨论剥开“尧舜禹抹杀论”的实质内核,通过廓清“尧舜禹抹杀论”对甲骨学的无视之状明晰白鸟库吉所谓的“实证”史学方法,白鸟库吉对日本传统汉学研究态度与方法予以解构,对以日本为核心的东洋史学文化框架的建构.     

日语谚语所反映的日本传统婚姻礼俗

谚语生成于大众社会生活,高度凝练地体现着人类生活中的感悟和智慧。从描述日本人的婚姻礼俗的谚语群中,归纳分析反映日本婚姻礼俗的谚语,考察日本民族的传统婚姻礼俗,揭示日本人在婚姻礼俗中的民间婚约方式、婚礼形式、婚礼过程中的祈愿和禁忌、婚姻的主导思想及夫妻伦理等,以进一步了解日本的民俗文化。     

色染众生知哀苦——论日本“物哀说”与中国古代文论中的情与欲

日本在汲取汉文学的基础上提出了属于自己的文学理论,也就是本居宣长的"物哀说"。虽然本居宣长将其作为日本原创的理论,但实际上,它深深受到中国文学理论的影响,尤其是魏晋时期的宫体诗以及晚明至清朝时期以情、欲为主的文学变革。本居宣长所谓的"物哀",实际上是抛弃了伦理化和社会化的主题,强调主情和个人主义的感物兴叹。     

日本政坛病人

2012年12月26日晚,正式晋升为日本首相的安倍晋三召开首场记者会。记者会开始没有多久,站在进出口一侧的官房副长官、71岁的杉田和博便有些站不住,想找个座位坐下,但刚走到座位处,人就倒下了。受过特殊训练的两名官邸警护官一把就托住了杉田,接着不知从何处又来了两位,4人把杉田托起,运送到了     

日本社会文化视野下中日文化冲突的根源

中日文化之间长期以来一直存在着较为严重的冲突,究其根源主要在于日本社会文化。一定的社会文化决定了这个文化背景下人们的心理,人们的心理决定了他们的行为。从日本社会文化探索中日文化之间存在的冲突,有利于我们近邻之间加深彼此的理解,进而进一步加强合作,为振兴和繁荣亚洲乃至世界经济共同作出贡献。     

浅析杨红樱作品中的成人形象

杨红樱的作品秉承＂教育应该把人性关怀放在首位＂的教育理念,充分张扬孩子的天性。其作品侧重树立成人是儿童童年的捍卫者、童心的守护者、儿童的贴心者和成长的引导者,并从这四个方面塑造了成人形象。