作品·文本·学术·思想

阐发是指说出作者不曾说但会说的。只有知道作者都说了什么,说的是什么,才能设想作者会说什么。无论怎样努力把经典阐释得有意思、有意义,都是严格受到文本限制的。解释的可能性蕴含在作品之中。深刻的作品无论有多么重要的当下现实意义,它都不自限于此。由于其深刻,它可以在不同的情境中具有意义、得到有意义的阐发。时空间隔、阅读者对作品的间距,产生出一种积极的作用,使作品从某种特定的阅读中解放出来,使作品之为独立的作品这一点彰显。     

大嘴明星

民工王虎,因嘴和饭量皆大于常人,遂得绰号——王大嘴。除了以上两大特征之外,王大嘴便再无别的什么特色,穿一件灰扑扑的工作服往民工堆里一站,就如同土豆混进洋芋堆,绝对不起眼儿。但就是这样一个平常得近乎平淡的民工,近一两年却成为报纸电视上的明星人物,频频上镜,与“征婚的磨刀师傅”、“假扮瘫痪患者的老乞丐”和“专等记者来才要跳楼的某怨妇”等人物一道,成为本市媒体曝光率较高的“平民明星”。和那几个精心策划炒作出来的“明星”不同,王大嘴从来没有刻意做个什么事,准确地说,他对摄像机的镜头还常怀敬畏和恐惧之心,像鸟儿对枪的感…     

张恨水小说中的电影剪辑因素——以《北雁南飞》为例

早期中国电影普遍接受了经典剪辑的手法,它带来了时空压缩、景物情态与人物心理交互作用的效果。张恨水是较早地受到电影影响的作家,虽然他不一定自觉地意识到了自己小说中使用了电影的剪辑手法,但是通过实例的分析仍然可以看到,其小说和电影之间确实具有以剪辑为基础的共享因素。     

琉球国的覆灭与冲绳的出现

公元1372年（明太祖洪武五年），琉球三国明确表示向明朝政府称臣，正式成为明朝的藩属。几年之后，中山国灭了其他两国完成统一，中山国国王被明政府册封为琉球王，成立了历史上的琉球国。1879年，日本增派了450名军人和160名警察，镇压了琉球“藩王”，并将王室强行迁移到东京。琉球国从此变成日本政府直辖下的冲绳县。     

品味唠叨

农家喝茶,不像城里人在茶馆那样讲究。高雅斯文,细品慢饮,是文化人的作派。农家喝茶,则牛喝马饮,虽然有些不雅,但能喝出乡土情趣,喝出稼穑艰辛的清淡味。农家茶,其实就是家常茶,平时自家备用,有客也用来招待客人。我的家乡地处湘东,是茶叶之乡,家家户户备用的茶叶,无不采摘于各     

知音少，弦断有谁听——早期福克纳研究及其在中国

(一)尽管早在1929年，来自田纳西州的南方女小说家伊芙林·斯各特(Evelyn Scott)对《喧哗与骚动》的评论被本·沃森认为是对福克纳的“第一次认真评价”，但那却是为了招徕顾客，由出版社策划的商业行为。①对福克纳的认真研究大致始于1931年。由于《圣殿》中的暴力和恐怖，193     

樱花随想

在长沙烈士公园纪念亭北坡,有片不大的樱花林。十多株樱花树,年年暮春时节花儿疾如潮涌般地开放。这樱花,不开则已,一开便是满树满枝。雪白与粉红相润的花瓣,一簇簇,一串串,重重叠叠,热热闹闹。遥看近观,树与树、枝与枝、花与花,密密匝匝地交织在一起,似云如霞,绚丽夺目。要说樱花的美,的确是以多取胜。它倏忽开放,也倏忽凋谢,花期不过两天,正如郭沫若诗云:“迎风一片开放,迎风万点飘零。”我对这片花树怀有复杂的感情,欣赏之余,总有一种苦涩和伤感。不是伤叹花落无情,而是常让我想起它是从日本来的,是日本的国花,在某种程度上已成为日本的…     

卢卡契：从认识论到本体论的总体性概念

总体性概念贯穿在卢卡契思想发展的整个过程之中，在早期的《小说理论》中，总体性被理解为生活与本质的统一，一个特定的社会历史阶段即古希腊的文化形式，近代只是在艺术中得到了表达；在《历史与阶级意识》中，总体性指的是只能由无产阶级认识到的资本主义的社会的本质，是无产阶级的意识与其存在的辩证统一，这一总体性只能在无产阶级的阶级意识中得到表达；直到《审美特性》，总体性才被理解为客观存在的社会的历史必然性，因而总体性终于成为马克思主义的本体论的概念。     

我国职务作品制度的不足与完善

我国著作权法对职务作品的规定,难以区分职务作品和法人作品,同时一般职务作品和特殊职务作品也较难区别。此外,单位和作者之间的利益平衡存在诸多问题,这些都给司法实务带来极大不便。本文通过职务作品制度的比较法研究,检讨我国职务作品制度的不足并提出完善意见。     

步紧步慢摇叶东传

金步摇饰是辽西慕容鲜卑特有的重要服饰品,在公元前1世纪左右自西亚地区传入中国,公元1至3世纪在燕代地区流传。因迁居辽西的鲜卑慕容部大人莫护跋喜好,得以在3世纪晚期至4世纪早期的大凌河上游一带流行开来,形