明清文学选本对载道观的反拨

以取消文学本体性为本质特征的栽道观经宋人提出以后,成为明清时期的主流文学观念,构成了明清文学选本生成与传播的基本语境.在这一基本语境中,一些文学选本仍然坚守文学本位,公开或隐蔽地对栽道观念作出了有力的反拨,表现出与认同类文学选本迥然不同的另类特征.但是,与那些折中栽道观的文学选本相比,反拨类文学选本往往在经历了一时的热捧之后很快淡出历史舞台,为主流意识形态所鄙弃.     

《飞跎全传》词语选释

《飞跎全传》是根据清代说书艺人邹必显演说整理而成的一部白话小说，约四万余字。该书富有浓郁的口语色彩，保留了大量的扬州方言词汇，对近代汉语词汇的研究具有重要的价值。文章选取数例，略加考释。     

山海关之战与清王朝的建立——从“封建制”看明清鼎革及其延续性

明崇祯十六年，岁在甲申，闯王李自成攻破北京，崇祯帝朱由检自缢煤山，死前日：“诸臣误朕。”明亡。自此，李闯、满清与南明，三家逐鹿，王战中原。尽管此后的战乱依旧延续，但明王朝作为一个对于中国具有实质性统治的王朝，1644年是其终点。其后的历史，在一般叙述中，将作为一个新王朝的开国序幕。     

唐宋之际文人心态与角色之衍变

唐宋之际的时代剧变,使此期文人心态发生了巨大变化,或悲世,或混世,或避世,不一而足。文人所扮演的儒者形象也因此逐渐发生分化,出现了服务于割据政权的幕僚文士、苟安于乱世的混世文人、不受传统束缚的风流才子等具有明显时代特点的新角色。这些变化是此期文学面貌的形成基础,也构成了唐宋文学转型的重要一环。     

农村中介组织的构建和启示——基于明清牙行的分析

牙行是古代城乡市场上为买卖双方说合交易而逐渐形成的经济组织，它是对经济活动中的生产、交换等过程起协调、组织作用的中介组织。近年来，农民专业合作组织不断涌现，本文通过对明清牙行组织的研究，以期为当前农村中介组织建构提供启示和借鉴，丰富和促进“三农问题”的研究。     

明清竟陵方音部分"(e)"与"(e)u"混同现象

明清时期竟陵方音中存在遇摄与流摄的混同现象,即部分"(e)"与"(e)u"混同.     

古人如何看病

古时候,疾病的医疗和护理空间基本都局限在家庭之中。 明清时期,延请医生的方式主要有三种：延请平日熟识之医,由亲友邻舍荐举以及云游郎中等自荐。当时的延医模式大体有亲自前往、委托朋友延请、同朋友一道邀请、仆人延请。作为有地位的家庭，若非延请非常有名的医生，一般不会亲自出面。至于平民百姓，若不是上了年纪和得了重病，     

明中叶文艺思潮对戏曲发展的影响

明中叶至清初时期出现的个性解放和浪漫主义文艺思潮对戏曲的发展产生了深远的影响。在戏曲艺术领域 ,越来越多的剧作家倡导戏曲创作要真实、通俗和自然 ,要摈弃虚伪、迂雅和做作 ;倡导个性解放的浪漫主义开始盛行一时 ,戏曲中语言的通俗化使其更能表现世俗生活中的人情百态 ,且易于为市民阶层所理解和欣赏     

明清以来台湾移民中的关圣帝君信仰

关圣帝君是道教尊奉的民间俗神,在台湾社会有着广泛的信仰基础.明清以来台湾移民关圣帝君信仰的形成,既承袭大陆关圣帝君信仰传统又有台湾地域特色,台湾的关帝崇拜反映出儒释道三教的影响,并与地方民俗信仰紧密结合而呈现出多元化的特征.以中华传统的关圣帝君信仰为纽带,有助于增强海峡两岸人的认同感与向心力.     

明清以来道教唱道情在湖北的传播

唱道情是道教弘道宣教的一种文艺形式,在宋元明清以来的中国社会颇为流行。明清以来,道教唱道情在湖北的传播,是道教与楚文化相结合的民间文艺形式。道教唱道情在楚地民间的兴起,并形成具有地方民俗特色的道情,是明清时期道教影响地域社会的结果。明清以来,道教唱道情与楚地民间信仰相结合,是拓展楚文化研究内容中值得探讨的问题。