关于物理学中“功”和“能”概念的思考

功和能是物理学中两个重要的概念,深刻地理解功和能的概念,熟练地运用功和能的关系来分析和解决物理问题,对于学好物理是极为重要的。     

元初诗坛风尚及赵孟頫诗歌的补阙之功

元初诗坛承宋、金季诗风,或学苏轼,或宗江西诗派,或尚四灵,或主义理,各村旗帜,各立门户,热闹纷杂,但终无自己的特色,且有号呼、粗豪、卑弱、饾饤等弊端.赵孟頫以故宋宗室子孙由南入北仕元,深知南北诗坛之弊,故而在他的诗歌创作实践中,以上追风骚、熔铸汉魏晋唐的美学追求,和"随物宛转,与心徘徊"的诗歌表现技巧,打破门户之见,融会各家之长,补阙纠偏,引导了元诗"宗唐得古"一代风气的形成.     

用单片机组成相位差计及其在物理实验中的应用

本文叙了用单片机加上外部接口电路组装成相位差计的指导思想，设计原理和制作方法，并介绍了在物理实验中的应用。     

功不可表示为全微分的数学诠释

本文从微积分学的角度对热力学中的一些物理量如:内能、功、热量等的数学表示进行了分析.明确了这些物理量与其数学表示形式之间的关系,指出热力学中的态函数和与过程有关的量在物理实质及数学表示形式间的差异,因此,在数值计算中需使用不同的计算方法.     

唐前期支度国用计划的编制及实施(下)

本文论述了唐前期支度国用计划的实施过程与得以实现的条件及其在长行旨出现后的内容变化,指出它每年冬上奏,门下审核,金、仓部递覆,实施效率由尚书都省检查,比部审计财政,循环往复。计帐制、租庸调及其附加税制、均田制共同构成量入为出的财政原则的基础。长行旨的意义不仅在于简化了奏抄内容,而且为量入为出的财政原则的出现铺平了道路。     

章学诚学术思想及其现代价值

针对时风学弊，章学诚建构了以“世”、“道”、“史”为基本架构的学术思想体系，主张“学者不可无宗主，而必不可有门户”，提出“本己性情为学”、“学欲其博，守欲其约”、“临文主敬”、“知人论世”的学术方法，并强调以“史德”为重心的学术修养。这体现了章学诚作为浙东学派之殿军所具有的才识卓见，对现代学术研究仍有着重要的借鉴价值。     

六端口技术自校准方法解的不唯一性证明

本文就六端口技术自校准方法进行了分析讨论,用解析方法和计算机模拟方法分别证明了自校准方法解的不唯一性.从而否定了自校准方法是六端口技术最突出的优点之一这个传统概念.     

《孙子兵法》对现代企业管理的诠释与启迪

商家历来视商场为战场,因而崇尚《孙子兵法》。孙子关于国家战争能力的建设、选择主将、行军作战、地形利用、士兵管理、使用间谍等诸多方面的论述,为我们的管理企业、指挥市场竞争提供了具体参考,《孙子兵法》的主要观点和思想精髓,对当代企业管理仍有现实意义。     

我国规模型企业岗位评价模式研究及实证分析

公平合理的岗位工资等级体系是实现企业内部分配公平与同工同酬的有效手段,而有效的岗位评价模式是实现公平合理岗位工资等级体系的基础,本文旨在为规模型企业探索一种科学、实用的岗位评价模式——因素计点法岗位评价体系,并对该评价体系的有效性进行实证分析。     

王阳明“致良知”思想的伦理省察

"致良知"是王阳明道德学说的一个核心范畴,挺立道德主体是王阳明"致良知"思想的伦理精神,意即"我"作为一个完满自足的道德主体,能够成就自身德性,并将"我"之"灵明"融入万事万物,使其浸染"我"之道德精神,纳万物入"我"之道德世界;秉持慎独之功是王阳明"致良知"思想的伦理特质,他尤为强调在"人所不知己所独知"之域用力,主张通过"省察克治"、"破心中贼"、"存养夜气"等一系列内在工夫杜绝恶念、塑造新我;至达中庸之道是王阳明"致良知"思想的伦理归宿,他特别注重"喜怒哀乐之未发"、"勿忘勿助"、"无适无莫"作为"致良知"的重要内涵。