“五·四”运动后现代青年在观念和行为上的变化及对社会的推动作用

五四运动后 ,现代青年在启蒙思想的鼓舞下 ,开始在观念上和行为上发生新的转变 ,具体表现为个体追求解放和群体结社的两种模式。这种转变促进了马克思主义在中国的传播 ,是中国走向现代化的第一步     

“站而不止”于其中的“诠释”

“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”，他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后，径直走进公共生活，成为志愿者的主力和网络行动的推力，“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐，他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间，从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”．即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始，又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁￡起“思想启蒙”这种时代要求。     

启蒙、政治与实践:哲学视域中的审美功能探析

在哲学史演进中展开审美之维的功能研究，伴随研究视域从超验的形而上学、先验的主体性哲学向实践哲学的转向，形成了从启蒙功能、政治功能向实践功能的显性功能渐次彰显的研究脉络，并产生了由启蒙功能奠基，在政治功能中逐渐进入现实，最终在感性的人的实践功能中得到整合推进、共育发展与真正实现的历史逻辑。进一步在哲学视域中整体地研究审美之维推动哲学发展与推进历史实践的功能，审美之维是本体论领域保存超越追求、认识论领域重构认识形式、实践论领域恢复感性的人的实践的重要维度，表现出建构理想世界、认识现实世界与实践改造世界的现实功能。马克思主义在感性学基础上建构起审美之维功能研究的实践哲学视域与实践领域，形成了研究审美之维功能的实践来源、实践力量与实践路径的实践美学，为超越现代性、探索全新现代文明形态的历史实践中审美之维功能的研究与实现提供了理论遵循。     

炊事班小毛:成名背后有个“青春美少女”妈妈

《炊事班的故事》里的"小毛"精灵古怪,一口"河南腔"让人捧腹大笑。而生活中,他的启蒙老师就是人送外号"青春美少女"的妈妈。在外人眼里,这对母子乐观风趣,岂不知,毛孩的星途并非一帆风顺,每次"华丽转身"的背后,都有妈妈的倾心助推和无言泪花……     

东汉易学发展阶段新探

东汉易学发展受社会思潮、学术风向与政治气候的影响,前期虽承西汉象数易学余绪却呈显谶纬化倾向,中期因官方与民间治易路数分野而形成双峰对峙,后期主动转型取得了较大发展空间,但不能因世而变最终陷入僵局。"局部地放大"东汉易学,其在学术思想史上的意义会更加凸显。     

幸运是易学的技能

我想了解机遇对人们生活的影响，好运会在恰当的时间以及恰当的地点降临。在做过诸多实验后，我现在能理解为什么一部分人要比另一部分人幸运，我相信我们是有可能改善自己的运气的。     

“双拐教师”深山织希望——恩施土家族苗族自治州巴东县清太坪镇姜家湾教学点谭定才老师的故事

姜家湾村隶属恩施土家族苗旅自治州巴东县清太坪镇,这里山大人稀,坡陡林密,海拔1400多米,自然环境十分恶劣.姜家湾村教学点就坐落在青果山脚下,轻风拂过,一面五星红旗迎风飘扬,万山从中一抹红,格外显眼姜家湾村教学点是巴东县教育布局调整之后保留的70多个教学点之一,现开设学前班和一、二年级.     

古代启蒙历史教材刍议

古代启蒙历史教材———蒙学读物 ,是向儿童传授人文历史知识的重要载体 ,在普及历史教育过程中起着重要作用。它起源于隋唐 ,发展于宋元 ,繁荣于明清 ,晚清以后衰落。其特点是蒙发儿童的历史兴趣 ;注重儿童道德情操的养训 ;内容丰富 ;体例完备 ;易于记诵。为今天历史教材的编纂提供了有益的借鉴     

朱伯先生与易学研究

朱伯教授是我国著名的哲学史家，其主要学术贡献在易学研究方面。他所撰著的《易学哲学史》一书详细叙述并深刻探讨了历代易学中的哲学问题，是我国易学研究领域中具有开创性的重要学术著作