关于屠本《十六国春秋》真伪的若干问题

屠本<十六国春秋>是依据残本、大量搜集相关史料而成的辑补本,不是杜撰的伪书.判断崔书是否亡佚有三个重要的标准,一是历代书目是否载录,二是历代著作征引情况,三是屠本与其他著述内容异同比较中找出证明残本存在的根据.崔鸿<十六国春秋>并未亡于北宋,直至明代中期仍然没有亡佚,现可找出其流传的基本线索,屠氏正是利用此残本辑补成书的.残本可能亡佚于明末清初.就屠本内容分析,其中部分内容未见其他典籍保存,这是残本保存至明中期,并是屠氏使用残本辑补的明证.     

意在改旗易帜的“反思”

来信《中华魂》编辑部的老师们：我是贵刊的一名忠实读者。我很爱读＂忘年交书简＂栏目的文章,因为它们能为我释疑解惑。最近我从《炎黄春秋》2009年第10期卷首读到一篇文章《重新启蒙：五四运动九十周年反思》（署名余孚,随信附上复印件），感到困惑不解。     

关于东北抗日联军后期斗争几个问题的探讨

东北抗日联军在 1 4年抗战中经历了三个发展阶段 :初创期、鼎盛期和后期。在东北抗联后期斗争史上 ,关于抗联越境的必要性与“战略转移”的提法、抗联是否仍然坚持东北抗日战争、抗联进入前苏联境内后党的领导及抗联在解放东北的斗争中的历史贡献等问题 ,值得进一步探讨 ,以助于对抗联历史地位与作用的认识与评价     

对戴维森隐喻理论的评述

在维特根斯坦晚期之后,营造了关注语言使用的大环境,隐喻作为语言的独特用法自然进入分析哲学家们的视野。戴维森是一位在隐喻研究方面较有影响的分析哲学家,他反对多数语言哲学家对隐喻的看法,认为隐喻所表达的只是其字面意义。本文试从后期维特根斯坦意义观入手,通过分析戴维森的隐喻理论对后期维特根斯坦意义用法论的继承,对戴维森的隐喻理论作简要评述。     

理发店趣联写春秋

当你须长发乱，路过理发店门前，看见这么一副对联：“不教白发催人老，更喜春风满面生。”你一定乐意入此店修容整面。 有些理发店对联与时代的政治特色密切相关。相传太平天国南王冯云山为理发店写过联语：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。”有些文绉绉的味道。     

春秋航空的低成本战略

作为首个中国民营资本独资经营的低成本航空公司,春秋航空公司的经营业绩仍能在中国航空业保持领先地位,极具传奇意义。本文简介了春秋航空打造这一奇迹的措施,以及它维持低成本战略的尝试,对我国的其他企业极具深刻启示。     

中世纪后期意大利丝织业的崛起

由中国发明的丝织技术以及所开创的丝绸之路在世界历史上具有深远的影响,它是东西方文化交流的有力见证,从古代直至中世纪交往日盛、绵延不绝.直到中世纪后期,意大利丝织业异军突起,它改变了传统的丝绸贸易方式,以极富效率的生产、融合的风格样式以及雄厚的资本实力为特征,并伴随着早期殖民拓展,将意大利的丝织品销往世界各地.本文拟对意大利丝织业崛起的背景和过程做初步的探析,以启学林.     

金庸曾北上想当外交官

查良镛(金庸本名)小时候的理想是:当一名外交官。抗战后期,他如愿考进中央政治学校外交系。查良镛看不惯一些国民党职业学生在大学里横行霸道,整人打人,于是行侠仗义,打抱不平。谁知,他的侠举惹了祸,校方勒令他退     

试析心学语境中的严羽诗学

与朱熹道学并峙的陆象山心学是南宋后期理学的重要分支,对严羽诗学产生过一定的影响.心学反对道学将人心与天理割裂开来,明确主张"心即理也";这大大缓解了道学以道德理性压制感性经验所带来的过度理性化的弊端,而在一定程度上肯定了个体生命情感存在的合理性.这启发严羽诗学建立一种新的诗"悟"观念,这并非一般人所简单理解的感性直觉,它实际是对江西诗派忽略诗意性的一种反拔.     

抗战后期国民政府扶植自耕农运动初探

抗战爆发后,国民政府的财政经济陷入严重困境,同时,大批农民也失去了赖以生存的土地,社会动荡不安.为了增加财政收入,稳定农村社会,国民政府从1941年开始召开了多次会议,颁布了一系列政策法规来扶植自耕农.在这一过程中,全国14个省的82个县中创设了多个实验区,取得了一些成绩.特别是甘肃的湟惠、福建的龙岩以及绥远的后套,成效更为显著.但由于所需费用巨大,且政府态度消极等原因,这一政策最终并没有取得多大的成效.