春秋战国文化传播与编辑出版

春秋战国时期史官文化向普及型、开放型文化的迅速转变,促进了文化传播。其时,口传文化主要有游说诸侯和聚徒讲学两种形式;书面文化的主要传播方式是著书立说。战国时著述之多,不仅促进当时学术文化的繁荣,同时也保留大量古代典籍,扩大传播的覆盖面,延长传播的时效性,其传播学意义显而易见。春秋战国文化传播,开创书籍编纂体例,积累书籍编纂经验,总结图书传播理论,为我国编辑出版事业奠定了坚实的发展基础。     

唐宋之际徽州重税考

本文通过对唐宋之际陶雅徽州重税原因进行考辨后认为 ,徽州重税并非是因为当时的刺史陶雅欲取宠节度使杨行密 ,或是迫于军事需要的加征所导致的 ,而是受到税制变迁和地理环境双重因素影响造成的。徽州重税真正沉重不在正税 ,而在杂税上。     

论宋元之际江南书院对社会的教化

宋 元之 际，民 族矛 盾 激化 ，官 学 衰退 ，书院 在社 会 教化 中 扮演 了重 要的 角 色。 元 政府 推行 “汉化 ”政策 ，又借助 书 院强 化了 社会 教 化功 能 ；书 院社 会 教化 有 许多 途径 ，如面 向 士庶 ，宣 传 民众 ；敦亲 睦族 ，稳 定乡 里；祭 祀先贤 ，承 传精 神；培 养学 生 ，表率 社 会等 。这 一 切对 宋 元之 际的 社会 起 了重 大 的影 响，即 使对 于 今天 也 有一 定的借 鉴 意义 。     

老字号晋商的忠告

晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商成为中国十大商帮之首。其间，晋商以雄厚的资金实力，先进的经营管理，诚信为本的商业文化，广拓经营领域和活动范围。他们经营的盐、铁、棉、布、皮毛、丝绸、茶叶、金融等商号，遍及全国各地并远涉欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家，称雄国内商界长达500年之久。     

春秋战国时期中国民间的色彩民俗

从春秋时代起至中国最后一个封建王朝清朝止，中国社会风俗发生的变化是非常巨大的，而社会风俗之一的色彩民俗的演变则堪称奇异无比，精彩纷呈，在历史上留下了重重的一笔。     

叶笃正：驾驭天之风云

构建社会主义和谐社会有必要探讨和谐社会的三个主要理论基础的起源。这三个基础我们认为：一是我国春秋战国时期和漫长的封建社会以儒家和道家学说为基础的治国稳定思想：二是270年前，从古典经济学鼻祖亚当．斯密（Adam Smith，1723-1790）的著作《道德情感论》、《国富论》直至今天福利经济学为基础的西方资本主义国家普遍实施的治国思想；三是中国共产党的十六届四中全会明确提出的构建社会主义和谐社会的理论基础。我们必须把不同时期的不同阶级和在此之上的不同理论基础进行辩证统一的分析，充分认识为什么构建社会主义和谐社会与封建社会和资本主义社会存在着本质的差别，以及存在的历史延续性。     

春秋战国时期的文化转型

春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。先秦诸子的学术思想 ,是这一时期社会转型历史背景下文化转型的标志和丰硕成果。社会的历史性转型所引发的社会危机和文化危机 ,是先秦诸子学术兴起的历史土壤 ;诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建 ,形成不同的文化转型模式 ;礼乐文化精神向理性和人本文化精神的转变 ,是先秦诸子学文化转型的核心内容 ;文化的多样性和“求变”的时代特色构成春秋战国文化转型的显著特征。先秦诸子学文化转型的一般规律 ,对于当前我国社会历史性转型下的文化现代化有着重要的启示。     

春秋战国林政述要

森林的管理与利用和统治者之政策密切相关,同时也是社会生产对森林资源的需求造成的。初兴于西周之林政进入春秋战国时期已成为各国富国强兵的要政之一,受到普遍重视,其主要特点是:加强伐木管理,提倡人工林;采伐和林垦并重。     

宋元之际江南李贺诗风的流衍

对于李贺诗风的推崇和仿效,是宋元之际江南诗坛的一个值得关注的现象。本文对宋元之际李贺诗风在江南地区的流衍情况进行了梳理,并对流衍的方式、特点以及流衍的原因进行了较为深入的分析和论述。     

责任·开发商寻找发展新力量

记得有人这么分析过,中国缺少的不是商人,而是企业家.商人是什么?倒买倒卖,运用自己的智慧促进流通,利用自己的才能果断地投资创业的一群人,从春秋战国开始,中国的商人什么都做过,也从来没有断绝过;企业家是什么?拥有改变世界的野心,利用手中的资源改变社会生活方式,勇于创新,勇于承担,勇于走在时代前面.世界著名的经济学家熊彼特说:"企业家的职能就是创新."创办一个企业未必便是企业家,我们可以称其为老板,老总.知道自己创办企业对于社会的意义并勇于和善于实现之的才是企业家.