春秋时期流亡公子从亡人员考述——以公子重耳从亡人员为例

流亡公子的从亡人员是指跟随公子流亡外国的一个依附人群,主要由失势贵族和劳苦者组成。这一人群在春秋时广泛存在而且人口众多,公子流亡外国少则追随数士,多则扈从千人,从亡人员的行为在很大程度上影响着公子的命运和结局,忽略对从亡人员的考察就无法全面了解春秋贵族社会的图象。     

晏子与雍正诠释的节俭晏子俭

<正>"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢",唐朝李商隐的一句诗道破了治国齐家的道理。晏子与雍正是历史上以节俭而出名的大臣和君主。晏子生活在春秋时期,历任齐国三朝宰相,既是著名的政治家又是著名的外交家。他一生节俭,廉洁从政,粗茶淡饭活到古稀。他的节俭、廉洁不仅为齐国百姓所尊崇,也为孔子所赞赏:"救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!"雍正是历史上比较勤政节俭的皇帝,他推行新政,力除积弊,使得清朝出现了"康乾盛世"。但作为一国之君,拥有至高无上的权力,拥有整个     

好家风建设的哲学意蕴

<正>家庭是社会的细胞,是社会组成的重要元素,同时也是社会稳定和谐的基础。衡量一个家庭幸福的指标很多,其中家风就是一个十分重要的因素。家风是我们中华民族优秀传统文化的重要组成部分,也是家庭对子女教育的一种方法。中国的家风文化源远流长,上至西周的"周公训子"、春秋时期的孔子"庭训"、五代十国的《钱氏家训》,延伸至明清的《朱子家训》《曾子家训》,再到近现代的《傅雷家书》等。关于家风的称谓也很多,如     

像木鸡一样战斗

春秋时期，周宣王爱好一种特殊的娱乐活动，就是斗鸡。时间一久，他发现无论哪只勇猛善斗的鸡都没有常胜不败的，总是不满足。有个叫纪浩子的人是驯养斗鸡最出色的专家，周宣王就派人将他请来。纪先生刚养了十天，周宣王就急不可耐地问：“斗鸡养好了没有？”纪治子答：“还不行。它自以为很勇敢，有力气，所以很任性，很傲气。”     

更正

齐国在先秦时期一直是以强国的姿态屹立于中国的东部，在春秋时期它是“春秋五霸”之首，在战国时期．它几乎是战国七雄中唯一能够抗衡秦国的诸侯国。探究个中的原因．我们不难发现齐国“选贤任能”的传统．可能是使其长期强盛的主要原因之一。     

春秋时期小国的生存策略探析

春秋时期是大国争霸的时代。小国为了生存,逐步探索出了礼为护符和量力而行两大生存策略。这些策略在一定程度上延长了小国们独立生存的时间,缓解了争霸产生的张力,使争霸实现的局部统一具有更为坚实的基础,为秦汉大一统和中国统一作出了自己的独特贡献。     

齐桓公：享受人性弱点的管理艺术

距今天2600多年前的春秋时期，齐国竞选国君时，两个逃亡在外的竞选者——前国君的儿子公子纠和公子小白，都急匆匆地从国外赶着马车朝国都赶——不急不行啊，谁回去早，谁就能当国家一把手。管仲作为公子纠竞选班子的重要成员，提前埋伏在公子小白车队的必经之路上，痛下黑手，一箭射向小白的胸口．小白立刻仰面倒在车中。     

忠言也可以顺耳

春秋时期，有一位身材矮小，其貌不扬的士大夫。他一生向君王进谏无数，而且每次都能达到预期的目的，让对方欣然地接受。不但没有因此招惹麻烦，反而得到了君王的赏识、褒奖和尊敬。这位奇人就是齐国的大夫晏婴，也称晏子。     

一声“同志”:多少故事

正党内称呼的变动亦可作为观察政治动向的切口书稿中出现的"毛主席"字样,通通被圈去,改为"毛泽东同志""同志"一词起源于两千多年前,春秋时期的左丘明说过:"同德则同心,同心则同志。"《后汉书》也说:"所与交友,必也同志。"而"同志"作为独立的称谓,出现于19世纪末,光绪皇帝筹划戊戌变法时,把变法派大臣称为"同志"。此后它成为同一政治派别人员的互称,如辛亥革命时互称战友为"同志"。