古汉语语词句义考辨

本文从当前较有影响的四种古代汉语教材的文选注释中摘取若干条，就词语乃至文句意义的阐释等进行考辨，提出商椎或加以补充     

试论邓小平的“大开放”观

试论邓小平的“大开放”观刘开寿开放，既是中国新时期最鲜明的特点之一，又是党的基本路线中“两个基本点”的一个重要内容。开放的观念、开放的理论、开放的政策、开放的实践、开放的成果，甚至开放中的新情况和新问题，无一不是中国特色社会主义的生动体现。中国改革开...     

《邓小平文选》第三卷:当代爱国主义的最强音

本文从四个方面论述了《邓小平文选》第三卷的爱国主义思想。     

《文心雕龙》与《文选》“论”体评录小议

比较《文心雕龙》与《文选》对论体的评录,二者同中有异。从论之名义而言,刘勰与萧统均能认识到论体析理的特质,但刘勰受其浓厚的宗经思想影响,将经论相提,以述经叙理为论,并突出伦理的内涵,实不符合论体文的实际。关于论之为文体制,刘勰提出"义贵圆通,辞忌枝碎"的总体要求,又拈出论体写作需要规避的嘲戏辞费、巧辞曲论等毛病,准确而具体。萧统亦强调论体文重在析理,要做到论述周密和文辞精当。从论体品类而言,刘勰将论体按题材析为议说哲理、训释经义、辨析政史、铨评文辞四类,涵盖广泛。萧统则分列"设论"、"史论"、"论"三类。其"论"体所选基本不出刘勰所析之四大类,仅缺训释经义之论而增针砭风俗之论。萧统将"史论"与"论"分列的做法,并不可取。在直面文坛出现"设论"专集的基础上,萧统将"设论"与"对问"、"论"分列,既符合"设论"创作之实际,又能突显"设论"既通于"论"又假设问答以明志之特质,这一做法得到后人的认同。在论体佳作的选录上,《文心雕龙》与《文选》选篇相同者较少。刘勰选篇注重辨析源流,体现出崇古的倾向,而萧统则多选辞义精美之作,具有强调词采、重视近代的倾向。刘勰选文反映出对玄学论文的偏好,体现了魏晋时期谈玄之论占据主流的事实,而萧统选文内容丰富,贴近生活,尤重具有政治教化意义之论。     

章学诚“纳文入史”观刍议

章学诚认为文集的价值在于"与史相辅"、补史之不逮,如此便形成了一种"纳文入史"的文史观念,强调文集的史学意义。首先,他以"六经皆史"的史学观为基础,完成了"纳文入史"观的理论构建,其中"文体"是他把文集纳入"道—六经—战国之文"这一史学体系的关键。其次,《文选》兼览八代、汇聚各体又各以类分的编排体例,与章学诚"辨章学术,考镜源流"的史学方法相契合,这也成为后世文集与章学诚县志文征编纂的范例。对"《文选》之体"的借鉴,是章学诚"纳文入史"观得以实际运用的关键一环。     

理性的品格与理论的力量——兼评文选德同志的20种著作

本文对文选德同志20种著作进行了比较全面的评述,指出它们源于工作实践,充满实践品格的理性;关注社会主义前途与命运,以马克思主义的品质方法作出理论的回答;充盈人文关怀的思维,塑造特有的人格品质。     

《文选旁证》著作权问题之争

《文选旁证》的著者问题,自它问世后就众说纷纭,除了它的署名作者梁章钜外,还认为是陈寿祺、程同文、林茂春、姜皋中一人所著。笔者经考证认为《文选旁证》的著作权还应归属梁章钜。     

论唐代《昭明文选》影响之二途

<昭明文选>在唐代的影响,有学术影响与文学影响二途.前者以"<文选>学"为代表,以少数学者为主体;后者以诗赋辞章为代表,以唐代广大士子和文人为主体.初唐时代,两种影响并行不悖,以学术影响为盛.高宗朝至玄宗朝,随着文风日盛与科举选才偏重诗赋的转变,以及"<文选>学"学者的凋零,<文选>的学术影响逐渐衰落,而终唐之世,其文学影响却日益扩大,对社会各阶层,尤其是广大士子,有着无以伦比的影响力.     

名人座右铭拾趣

铭，原是古代人刻在器物上，用来警戒后人或者叙述功德的文字，后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载，我国的“座右铭”最早见于南朝梁代时编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。     

“文选学与汉唐文化”国际学术研讨会在我校举行

8月15-18曰,由中囯文选学研究会主办,郑州大学文学院和郑州大学古籍整理研究所协办的"文选学与汉唐文化"国际学术研讨会在我校举行。中国文选学研究会会长许逸民、顾问俞绍初、副会长胡大雷、郑州大学校长刘炯天出席会议,来自海内外160余位专家学者与会。