城市化进程中乡村文化建设的困境与反思

随着城市化进程的加快,中国乡村的文化生态发生了巨大的变化,农民的精神生活出现了困境.要改变这种状况,应该向传统民间文化寻求资源,重视发挥传统民间文化的民族性、交流性和传承性的作用.在当代多元文化共生中,需要重构文化生态,促进新时代乡村乃至整个社会的精神和谐.     

山西文水话中的“特指问无动把字句”

“特指问无动把字句”在山西文水方言中使用频率较高,用来询问话题对象的情状或处所。文章从共时平面出发,分析“特指问无动把字句”的句法特征、语义表达和语用功能,说明该句式是一种特殊的处置句式。     

舆论监督视域下的廉政建设研究——达州市“阳光问廉”的调研报告

近年来,达州市在全市范围内开展“阳光问廉”大型全媒体直播节目,它以问题为导向,以人民为中心,以媒体为抓手,严尺度问廉整改,综合运用立体监督模式,打造了全新的权力监督笼子,突破了干群沟通困境,增强了政府服务意识,极大地推动了党风廉政建设。但随着节目的深入开展,也存在理论研究滞后于实践;发现线索的难度越来越大,问题不够典型;节目形式、现场各环节较为单一等突出问题。今后应从理论提炼总结、前期信息收集、内容形式丰富、节目过程监督、后期追踪考核、问廉成员库更新、激励手段运用、参与者权益保护以及配套措施的增添等九个方面着手,构建舆论监督的新模式和阳光问廉长效机制,不断推进政治生态建设,夯实基层治理的基石。     

小孙女读《老友》发三问

正《老友》不仅是老年人的至爱,同样也受到小朋友的青睐。今年暑假,8岁的小孙女桐桐来家度假。孙女年纪虽小,上小学二年级,可"识文断字",有一定的阅读能力,什么书呀、报纸呀,她都抱着看。有一次,书房内传来孙女"咯咯"的     

论明代宗室犯罪的察勘取证与议罪方式

明代宗室犯罪,有别于普通臣民的量刑定罚,不论是十恶重犯,还是一般的违法乱制,量罚一向强调重证据实,察勘取证是其中的关键环节,受遣官员到藩府可以“拘集人证,询察体审”.以勘明事实为基础的量罚,明初主要遵依祖训规条,直接由帝王判决.永乐以后,演变为宗亲权贵、文武群臣通过朝议、奏议方式初定处理意见,帝王最终定罚.     

《文选》“难”体与先秦“语”体——兼及“对问”“设论”的文体溯源

《文选》中的"难""对问""设论",历来对其文体分类、特征及其文体来源众说纷纭、莫衷一是。《难蜀父老》"难"体具备先秦"语"体的特征,即对问的形式、有关国家政治的内容、强烈的议论说理目的,以及相对类型化的写作体制,其文体当来源自"语"体。同时,《难蜀父老》在对话双方人物的设置方面,较"语"体有所突破并具有重要意义。此外,通过比较分析《对楚王问》《答客难》《解嘲》《答宾戏》的文体特点,可以发现先秦"语"体与"对问""设论"都有源流关系,并在汉魏六朝时期展现出的新文体特征。