亲亲女儿走了,那笔爱心捐款毁了亲情毁了家

24岁的哈尔滨女孩刘畅因为肝癌晚期而怅然离世。然而,就在为她办完后事的第三天,她的亲人们爆发了一场家庭大战,而这场大战的诱因,竟是当初社会为她筹集的十几万爱心捐款……     

情人的特殊礼物成了永远的梦魇

2007年10月12日,重庆市某区发生一起凶杀案,26岁的王玉兰满嘴白沫地倒在自己家中。就在王玉兰死后的第二天早上,她的情敌佟欣菊也在家中自杀。在佟欣菊家的床头柜上,一个空药瓶下面的一份遗书表明,为了丈夫的"幸福",她要带着她的情敌共赴黄泉……     

我是怎样“算计”来一个英俊老公

正讲述:玉茹女26岁她和他是幸福的一对,她从没意识到他们是"丑女配俊男",直到外人的议论传到她耳朵里。为了让他们的爱情能得到公婆的认可,她付出了很多,他回报她更多。她幸福地说:有这样的丈     

重组人血管内皮抑制素对老年晚期NSCLC患者近期疗效和生活质量的影响

目的观察重组人血管内皮抑制素对老年晚期非小细胞肺癌（NSCLC）患者近期疗效和生活质量的影响。方法67例老年晚期NSCLC患者随机选择接受重组人血管内皮抑制素治疗（治疗组，34例）和未接受治疗（对照组，33例），两组患者其他化疗方案相同，两组患者均进行近期疗效和治疗前后生活质量（QOL）评估。结果结果表明治疗组近期有效率为17．64％，控制率为73．53％，而对照组分别为9．09％和39．39％，两者相差显著（u=2．372，P〈0．01）。两组患者治疗前QOL评分无明显区别，治疗组治疗后第1疗程和第2疗程结束时QOL评分均较治疗前有明显改善，同时还显著优于对照组同期评估结果（P〈0．05，P〈0．01）。结论重组人血管内皮抑制素配合化疗可显著改善老年晚期NSCLC患者近期疗效和生活质量。     

中古晚期中英社会技术比较研究

社会技术是指调整、管理、控制社会的方法.它比科学技术对经济发展更具有决定作用.社会技术构成体系主要包括:政府组织的状况、财政税收制度、法律制度、意识形态等等.社会技术进步主要体现为社会运行效率的提高.在中古晚期,社会技术进步是科技突破和经济发展的先决条件.英国社会技术提高很快,比中国的社会技术更具有促进效率的秉性.正是社会技术水平的差异,才导致中英在18 世纪发展的分道扬镳.     

农户金融需求行为及其影响因素的实证研究

随着改革开放的发展和农民生活水平的提高,农户对金融的需求愈加强烈。基于沈阳周边农户的300份调查问卷,运用世代交叠模型模拟农户经济行为,建立二元Logit模型,对影响沈阳农户金融需求效用的因素进行实证分析。指出农户的家庭收入、经营状况、固定资产、土地、贷款金额和城镇经济状况等因素都对农户金融需求效用存在显著影响,并提出了促进沈阳周边农村金融发展的政策建议,旨为沈阳地区农村经济发展提供借鉴。     

哈贝马斯对晚期资本主义"合法性危机"的解决路径及其启示——从商谈伦理视角看

本文从哈贝马斯对晚期资本主义"合法性危机"的考察着手,对其"商谈伦理"作为合法性危机解决途径的可行性进行了分析。哈贝马斯认为要解决合法性危机的根本途径在于理想的言语话语环境下重建公共领域和市民社会。     

艾梅兰：《竞争的话语：晚期中华帝国小说中的正统性、本真性，及所生成之诸意义》

艾梅兰(Maram Epstein)执教于美国俄勒冈大学东亚语言文学系，她一直致力于中国明清小说的研究。《竞争的话语》是她的第一部著作，它通过对十七世纪中叶到十九世纪中叶的五部小说的分析，描绘在明清小说对于社会性别的处理方式中所隐含的意识形态和美学的意义，并指出一种以阴阳八卦学为基础的性别诗学是许多明清小说的基本结构因素。     

欧洲中世纪晚期逻辑与哲学的关系

欧洲中世纪晚期,逻辑与哲学有着特殊的关系:哲学是神学的婢女,而逻辑则是哲学的仆人。唯实论者托马斯主张理性服从信仰,这体现了其神学的本性,但在一定的范围内也给理性提供了一定的自由活动空间;唯名论者奥康认为,理性和信仰可以发生矛盾,这无疑向某些宗教教义提出了挑战,对教会的至高无上的权威地位提出了严正质疑。由于重视了逻辑的力量、在一定程度上强调了理性的真理性,这就必然从内部动摇、瓦解经院哲学不可动摇的权威地位。     

巴蜀文化述略

巴蜀地区是中华文明的重要发源地之一,是中国西部长江上游的古代文明中心。巴蜀文化研究不仅具有深远的学术理论价值,而且对于深入探析长江上游的历史文化,也有重要的意义。 一、巴蜀文化概述 “巴蜀文化”作为一个命题,是在20世纪40年代初正式提出来的。从40年代初到80年代末,学术界对巴蜀文化的研究主要集中在古代史(尤其先秦史),考古学、古文字和民族学方面。80年代末90年代初,一批学者注意到巴蜀文化在整个历史时期显