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91.
新柏拉图主义的创始人和主要代表普罗提诺的美学思想在古代世界独树一帜.普罗提诺的美学思想为新柏拉图主义的两个世界架起了桥梁,为生命的升华开辟了空间,为德性的修养指明了道路.真善美统一的思想是普罗提诺美学和伦理学的重要基础,善是普罗提诺美学和伦理学的真正归宿,理性则是审美和道德修养不出偏差的重要保证. 相似文献
92.
爱与知识的伦理底蕴——罗素的幸福观分析 总被引:1,自引:0,他引:1
幸福观是罗素伦理学的重要组成部分,他提出善的生活包含爱和知识两大主题,这也是幸福的源泉。罗素的幸福观透射出深刻的伦理思想。他关心人类在现世的福祉,认为道德准则阻碍人类获得幸福而对其加以批判。他的“善”的伦理强调人欲望的满足.不同的“善”折射出不同的幸福观,但是,他最为推崇的是个人的“善”、个人价值以及个人幸福的实现。罗素的幸福观值得当今人们借鉴与反思。 相似文献
93.
围绕着“仁爱”在实质层面的展开,孟子将“推恩”思想作为其哲学理论建构的不可或缺的着力点。“推恩”突出以“亲亲”之仁为出发点和前提,力图通过由“吾”到“人”以及“天下”的“推”的过程,最终达至“亲”、“人”、“物”三者各得其所“爱”的价值目标,而此三“爱”又构成孟子视闽中“仁爱”的整全形态,其中渗透并体现着孟子所一贯秉持的“中道”精神。 相似文献
94.
文章试图从整个人类及其发展的视角来讨论信任现象的发生。通过回顾前人对信任产生原因的分析,笔者认为心理需要也应该是信任产生的重要原因。其中自我保护需要以及归属和爱的需要是信任产生的重要心理推动力。 相似文献
95.
李骅 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2008,20(3):56-60
通过对先秦时期儒、道、墨三家爱的伦理思想的历史考察,揭示仁爱——爱人、慈爱——爱自然和兼爱——爱天在先秦展开为一个合理的逻辑进程并表征为普遍的伦理观念。三家之爱兼括了其在人与人、人与社会层面的所有形式,并扩展到自然、宇宙中,从而使先秦时期爱的伦理思想的内涵更加丰富。但是,爱的伦理观念在先秦并未独立出来并表述一个相应的伦理世界,爱都有所依附,这就带来了人们对人类最基本感情——爱的理解的困难。 相似文献
96.
德育是学校重要的教育活动,教师活动的潜在动力是"爱与奉献","让教育充满了爱",没有爱就没有教育,这是教育的出发点,也是教育成功的关键点.和谐师生关系的构建是教师主体对学生主体实施德育影响的过程,"爱与奉献"教育理念中蕴含着巨大德育效能. 相似文献
97.
董丽燕 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(6):24-25
<正>第一节课:实话实说主讲人:李女士李女士坐在我的面前,把女儿咪咪从3岁到17岁判若两人的表现一一再现。场景一:咪咪3岁的时候跟着妈妈去办公室玩,当看到妈妈的同事吴奶奶说话时干咳了一声,就赶忙将一个水杯递到了吴奶奶手里,还奶声奶气地说:"吴奶奶,喝点水吧。"吴奶 相似文献
98.
近年来,高中扩招导致了中职学校生源质量有所下降,给中职教育教学带来了更大难度.班主任如何才能让这些综合素质相对较差的学生安心守纪、思想稳定、积极向上地学习和生活呢?本文提出,确保稳定是头等大事,爱的教育是长久之计,抓好学习才能稳定"军心". 相似文献
99.
100.
正策划人小语父母的爱是我们一生力量的源泉,是我们生命的底色。然而,父母在表达爱时有很多误区,他们用自己习惯的方式表达爱,用批评指责的语言表达爱,用愤怒的情绪表达爱,用忽略回避说教的模式表达爱……我们因此而迷失,以为父母不爱我们。如果不能确认父母的爱,那么我们会以为自己不值得爱,甚至没有资格活在这个世界上。我们委屈、无奈、悲伤、愤怒,"爸爸妈妈爱我吗"成了我们内心的痛,也构成了时时扰乱我们心境的情结。这让我们无力把握现在,应对人生。所以,无论多 相似文献