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61.
金真 《大江周刊.城市生活》2013,(5):55-56
随着百姓环境意识的提高,地表水的污染,已经越来越被重视,一个地方、一条河流出现污染,人们会向环保部门举报,会向媒体反映,会在网络上披露,甚至会请环保局局长下河游泳,造成一定的轰动效应,迫使当地政府不得不"高度重视"。现在的官员特别是环保局局长还真不好当。这不,今年要想当个称职的环保局局长就得会游泳。会游泳还不行,还得在污水之中畅游 相似文献
62.
爱情是人类永恒的主题。爱情故事因人而异,有的平淡,有的曲折,有的令人潸然泪下。你想为你的爱情增添浪漫吗?那就去爱情奖杯专卖店试试吧。奖杯牵引,引出爱情奖杯经过5年的不懈努力,林鹿鸣终于把张彩凤追到手。林鹿鸣是个普通的男人,普通的外貌,普通的工作。要不是他有一颗真诚专一的心,张彩凤说什么都 相似文献
63.
64.
朝戈金 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):10-11
对民俗学而言,民众长期积累的知识,是理解口头表述的前提;口述者的记忆,现场的心态、听众的反应,都影响到口述本身.所以,民俗学讲究"深入访谈",讲究对研究对象内部知识的了解,从而描摹民俗事象背后的传统. 相似文献
65.
66.
人作为一种关系中的存在,对于环境的独立性始终不能摆脱其对环境的依赖性,当人认识到这种必然性时,人与环境的伦理关系就产生了.作为环境干预主体的政府、企业和普通民众在这种自我约束、自我管理的伦理建构中应该明确各自应有之责任和发挥各自应有之作用,从而共同构建环境友好型社会. 相似文献
67.
68.
储晓军 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(2):89-94
魏晋南北朝是中国巫术发展史上的重要时期,传统巫术、佛教巫术、道教巫术为了争夺自己的信众,呈现出并存而又竞争的状态.之所以出现竞争,是因为它们具有同质性,即多表现为治病、求雨以及预言等方面.这种竞争多体现为巫佛之争与佛道之争,巫道之争则比较少,竞争的结果多为佛教取得最后的胜利.佛教巫术的胜利说明佛教已经深入民心,取得了民众的认可与信任. 相似文献
69.
研究以青海省城镇、农业地区和牧区的270名藏族民众为被试,通过对藏族地区新媒体普及情况、使用新媒体的能力以及藏族民众喜欢的媒体资源类别等方面进行调查,分析了中国移动和中国电信网络、智能手机、数字广播电视、计算机及其网络给藏族民众的生活带来的影响,并提出通过加大适合于藏族民众的媒体资源建设力度,转变思想,提高服务意识,建设一个方便访问和传播的藏语信息技术平台,发挥新媒体在基层党员干部培训中的作用,以村为单位实行数字广播电视的统一管理,尽早尽快做好光纤的村村通工作,进一步降低手机资费标准,减轻藏族民众的通信负担等改进策略。 相似文献
70.
潘荣新 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2007,25(1):41-44
鸦片战争前后广东民众反侵略斗争,沉重打击了外来侵略势力,冲击了地方官府的媚外政策,捍卫了自身权益,但也产生了一些负面影响。 相似文献