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31.
“春官说春”是我国陇东乡村一种极具特色的民俗文化,也是农民在地化的文化实践。本文采用田野调查法,试图回答以“春官说春”为代表的民俗活动蕴藏着的乡村文化治理逻辑。本文认为,“春官说春”是农民基于自身生产生活与文化娱乐的实际需要所进行的文化表达。当下,它不断将传统与现代相融合,一方面推动了乡村集体娱乐的复归;另一方面,依托这一民俗文化,政府、村社、农民、社会团体等多重主体共同参与乡村文化实践,不仅传达了国家话语,也有效地连接了国家与农民,进而使乡村文化治理发挥出最大效能。 相似文献
32.
不同于传统“树洞”,网络“树洞”是一种中介化的准人际传播。不过,它仍旧是在个体自我言说之欲望与秘密泄露之担忧的矛盾心理下产生的。由于媒介平台的介入,网络“树洞”实现了传受双方的联结,并且在平台商业属性的影响下,其传播内容呈现出议题类型化与表达故事化的特征。事实上,网络“树洞”在作为非正式的社会安全阀的同时,也成了社会风险的潜在孵化地。进而观之,如何让网络“树洞”中呈现的个人困扰转化为公共议题,如何让网络“树洞”中由相似经历而引发的情感共鸣不至于带来群体极化,如何让网络“树洞”中的互动交流不会滑向窥私狂欢,显然是当下我们亟须解决的难题。 相似文献
33.
李军 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
本文认为修辞的效果可分为表达效果、交际效果与社会效果三个层面.提出修辞的本质是言语交际活动中的话语控效行为,修辞学是言语运用领域的控效科学.并详细分析了修辞学与语用学的区别。 相似文献
34.
在线个性化产品定制是近几年电子商务和在线消费行为领域出现的一个热点研究主题。已有研究主要探讨消费者在线个性化产品定制背后的行为、心理和情感需求和动机。目前,该主题的研究较为分散,同时国内的相关研究明显滞后且不足,有必要对国外学者的研究进行全面、系统地梳理和归纳。基于此,本文分别基于独特性需求、使用与满足以及自我表达三个理论视角,对现有在线个性化产品定制研究成果进行梳理,最后展望了未来研究方向,以期对国内学者有关在线个性化产品定制的研究有所启发。 相似文献
35.
文化记忆理论作为记忆理论重要的组成部分,回答了以时空逻辑为线索,传统文化的断裂与传承等一系列问题。学者扬·阿斯曼和阿莱达·阿斯曼从时空维度、传播载体、媒介功能、权力符号建构诠释了文化记忆理论。本文在文化记忆理论的观照下,以中央电视台春节联欢晚会的内容表现和传播途径为切入点。通过梳理央视春晚举办35年以来影像表达的动机机制、生产语境、历史沿革和内容文本,考察当下央视春晚生产传播样态的转化,旨在为影像民族文化的国际化传播提供可参考的路径选择,丰富我们对于广谱记忆理论总体上的理解。 相似文献
36.
37.
38.
以往对于汉语异议表达的研究大多是基于交际双方的相对权势和社会距离。本文以现代汉语交际中一些真实语料为例,结合具体的语境,从地位平等的会话者角度出发,探讨了在言语交际中的强烈异议表达作为一种维护面子和关系的策略的使用。研究发现,强烈异议表达在交际中有时并没有产生负面影响,反而可以起到维护对方面子、建立良好关系、促进交际顺利进行的目的。 相似文献
39.
李响 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):129-134
无论对象是浩瀚无垠的宇宙自然,还是波谲云诡的社会人文,学者们在探索未知世界过程中耗尽才智与心血创造出来的学术见解,理应受到最周密严格的著作权保护。然而,由于我国法院对"思想与表达"二分法原则的理解存在误区,学术见解被错误粘上了不受保护的标签,以至于各种抄袭行为皆因披上了合法外衣而变得肆无忌惮,直接成了学术不端横行的诱因。但通过对该原则的渊源目的、适用运作以及利益价值进行深入探究,法院逻辑推演的脆弱暴露无遗。 相似文献
40.
浅谈情感与技巧在钢琴演奏中的结合 总被引:1,自引:0,他引:1
赵元 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2016,(4):169-171
文章从钢琴演奏的角度分析了钢琴演奏中情感表达与技巧练习的结合,表现为情感表达的缺失、技巧练习的过多重视、无法做到两者很好地统一,以至于音乐失去了应有的味道和其创作的目的性;通过不断的反思、探索以及大量文献的查阅,对钢琴演奏中情感与技巧的难点与两者的统一结合进行了简要地研究和分析;提出有关情感与技巧的应对方法以及两者结合策略的建议。 相似文献