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21.
李白的月亮     
茹喜斌 《中华魂》2013,(18):44-45
李白那些大气磅礴的诗篇,总令我心神追远志向云霄。但我更欣赏他诗中的月亮。这或许缘于儿时就能吟诵的《静夜思》吧,"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。"简洁朴素,粹出自然,犹同天簌云锦流泉飞歌,唱出思乡之浓浓深情,也绘就一轮华夏永恒的明月。  相似文献   
22.
星星是月亮姐姐的伙伴,星星给月亮姐姐来助威。彩虹是地球大王的腰带,彩虹给地球大王来添彩。  相似文献   
23.
月亮意象是中国古代离别诗中常见的典型意象 ,月亮意象积淀了独特而丰富的社会心理 :月亮意象柔和温馨的审美特征与离人的感情需求相一致 ;月亮意象的惟一性、共享性使离人产生超越空间的玄妙之感 ,从而获得感情慰藉 ;月亮意象是离人期待团聚的寄托与象征。探究古代离别诗中月亮意象的社会心理内涵 ,将有助于深刻理解古代离别诗 ,也是研究中国古代诗歌文化内涵的一个有意义的课题  相似文献   
24.
金波 《阅读与作文》2007,(11):18-18
星子的老师是刚从师范学校毕业的,年轻漂亮;星子和同学们都很喜欢她。一天,老师问:"同学们,弯弯的月亮像什么?"学生几乎是异口同声地回答道":像——小——船儿——"年轻的老师高兴地说:"好,回  相似文献   
25.
罗长江 《民族论坛》2008,(12):60-61
<正>在我的感觉里,娃娃鱼总是和月光联系在一起。每当我走在澧水上游的那些溪峒深沟,我就会想起听到过的诸多跟娃娃鱼有关的故事,于是眼前就浮现出一幅幅画面:在有月亮和没有月亮的夜晚,娃娃鱼们爬到岩石上,向着清凉的月光和星光,以悦耳的啼叫倾诉生命与情感……  相似文献   
26.
哈代在其小说《德伯家的苔丝》中借用phase这一天文学术语 ,意指苔丝成长过程中的各个时期 ,并将苔丝比作月亮 ,对她寄予莫大的同情。小说未能客观地分析酿成苔丝之死的种种原因 ,而是过分地渲染偶然的因素。但哈代的世界观是复杂的 ,有时甚至是矛盾的 ,在阅读这部小说时切不可断章取义 ,随意贴上“悲观主义”、“宿命论”的标签  相似文献   
27.
今夜月儿圆     
爸爸临走的时候对我说,月亮圆了的时候,他就回来。于是,我就天天盼月圆。月亮几次由大圆盘变成了小月牙,又由小月牙变成了大圆盘,可一直也没有见到爸爸回来。今天是中秋佳节,月亮比以前更大更圆,我特意把爸爸最爱吃的豆沙月饼摆在桌上,又和妈妈围在桌边默不作声地等爸爸回来。看着盘中圆圆的月饼,望着天空圆圆的月亮,我遥想在远方的爸爸,想起了爸爸那遥远的故事。  相似文献   
28.
《阅读与作文》2008,(3):62-63
在人类对月球感兴趣的几千年间,特别是伽利略使用32倍的望远镜掀开了月亮的闺帘以来,地球人似乎有理由说,已经了解月球了。不信?你看我们把她的履历表填写得多么完整!  相似文献   
29.
雪小禅 《现代交际》2008,(10):36-36
我是17岁那年进入高二的,在这之前,我像一个男生,穿肥大裤子,短发,不知道在男生面前害羞。我的生理成熟得比较晚,所以,所有的能量都用在长个子上,就像一棵疯长的树,似乎是一夜之间,我就成了班里个子最高的女生。班主任是新换的,刚刚从师院毕业的大学生,仅仅比我大5岁。  相似文献   
30.
从原型理论看中国月亮意象   总被引:2,自引:0,他引:2  
原型是人类认识和范畴化客观世界的认知参照点,而意象是原型在人脑中的直接反映。现以中国古典名作《水调歌头·明月几时有》为例,运用认知语言学中原型范畴理论的语义范畴现对中国月亮意象作出了新的诠释。认为中国月亮意象的原型是以"嫦娥奔月"为代表的中国古典神话中蕴涵的永恒精神;中国月亮意象具有体验性、文化依赖性、多样性等特征。  相似文献   
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