从关联翻译理论分析中西文化语境下"月亮"意象

以关联理论和关联翻译理论为理论框架,试图将文艺理论中的"意象"概念引入语用学和认知语言学的范畴,并进一步探究中西文化语境下,"月亮"意象在其源语认知语境和译语认知语境的关联性,以及影响"月亮"文学意象在传译中所呈现出的不同的民族文化心理、意象内涵、文化亏损和摇曳多姿的意象形态.     

月亮别称与神话传说

月亮别称约有一百多种,关于月亮的神话传说也有398篇,本文通过分类解读月亮别称的内涵,反映出月亮别称就是古代神话传说的折射和回响,是月神话活的形式,是月神话活下来的真正的实体。     

兔子走，月亮也走

干完胡萝卜地里的活儿，大嘴兔子回家的时候，天晚了，特别特别黑。她看不见房子，看不见树，看不见墙，也看不见路，什么都看不见。她走着走着，“砰!”摔了一个大跟头。     

百年最亮彗星回归

根据中科院上海天文台发布的2013年天象预告，今年除了行星合月、冲日等常规天象，最值得期待的当数3月中旬、11月至12月两颗大彗星的回归，最亮时甚至可以超过月亮的亮度。     

夜晚

月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中；磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。     

月亮上的蝴蝶

“月亮上的蝴蝶”不是一首诗歌的名字，而是人们对一个女孩的爱称。     

难忘父亲的教诲

光阴似箭,日月如梭,转眼父亲已去世20余年,但父亲的音容笑貌依然时时浮现在我的眼前。他的谆谆教导我一直铭记心间,让我坚持着"与人为善"的信念,一步一步地走入了花甲之年。我父亲是位普通工人。他一生最大的爱好就是喜欢听说书,每当月亮悄悄地爬上树梢时,他不顾一天工作的劳累,雷打不动地去茶馆泡上一杯茶。那浓浓的茉     

夜空、月亮、星辰与创世母神——对西南少数民族地区创世母神神话的解读

本文主要根据德国神话学家埃希利·诺伊曼对夜空母神原型分析理论,对我国西南少数民族地区有关创世神话故事进行解读.本文从三个方面对此议题展开论述:一,分析夜空母神与各族创世神话中母神的一致性;二,分析夜空母神的精神象征一月亮的实质含义;三、分析星辰母神的本质意义.从这三个方面可以对西南少民族地区流传的创世神话中的母神形象给出新的诠释:创世母神是各族信仰中的生殖之神和保护之神.     

我的表妹

我的表妹才八个月大,红扑扑的脸蛋,水灵灵的眼睛,像莲藕一样白胖胖的胳膊,一笑起来,小嘴巴像弯弯的月亮,真是个人见人爱的小娃娃。别看她小,依依呀呀满口外国话,却喜欢玩捉迷藏的游     

水仙时期的轻愁

曾经,她是个快乐的孩子,在大街上飞快地跑过,半长不长的头发向后飞去,什么也不在乎。可慢慢的,不知从哪一天开始,事情不同了。一个普通的晚上,她站在窗前,突然看到天边的一轮弯月,柔和地亮着,在那些小小的星星边上,像一瓣被完整地剪下来的指甲;像面具上那张神秘微笑着