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961.
论政府在城镇基础设施建设中的角色定位 总被引:1,自引:0,他引:1
自公共物品理论提出以来,城镇基础设施就一直被认为是典型的"公共物品"。而传统的不区分"政府生产"和"政府供给"的"公共物品政府提供"意识已使我国现阶段城镇基础设施供需矛盾日益突出:在需求迅速增加的同时,供给存在着投资意识薄弱、投资主体单一、资金缺乏和市场有效竞争不足等缺陷。为此,必须重新定位政府在城镇基础设施行业中的角色作用,转变和创新政府职能,尤其是进行制度创新,确保城镇基础设施最终得以供应的同时,引入有效的市场竞争机制。 相似文献
962.
963.
谭秋成 《社会科学管理与评论》2006,(1):70-78
1983年,国家废除人民公社体制,在农村实行政社分设、组建乡(镇)政府。为了保障乡镇政府能有效运作,乡镇财政同时被建立。从近20年的运行情况来看,乡镇财政在公共物品提供及激励地方政府发展经济等方面的作用是毋庸置疑的。然而,由于乡镇财政收入不足,支出得不到有效监督,其职能没有界定清楚,以及上级政府的挤压,乡镇财政也暴露出一系列问题。其中最突出的是对农民强征强收,导致农民负担日趋沉重,干群矛盾日趋尖锐,农村不稳定因素增加。乡镇财政问题吸引了研究者的关注,由此产生了系列文献。本文从乡镇财政收入、财政支出、乡镇财政与上级政… 相似文献
964.
高校扩招适应了社会经济的发展,也产生了一些矛盾和问题,应采取积极的对策,促进高等教育与社会经济发展的良性互动。这些对策主要是:质量并重,加大对高等教育的投入,切实解决贫困生的经济困难,促进办学主体社会化,推动高校后勤改革。 相似文献
965.
中国哲学的未来:中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的交流与互动(下) 总被引:2,自引:0,他引:2
林安梧强调,本质主义引起了方法学上的谬误与错置,治中西哲学不能陷入"本质主义"的圈套。例如,不能说中国人没有自由意志,先秦儒家就很重视自由意志,只是后人把它磨损掉了。他倡导"后新儒学",提出"约定主义",主张通过"五证"的方法回到原典,使中国文化在学习民主科学中起调节作用。欧阳康认为,哲学的本性就是对话,但在中国哲学界,马克思主义哲学曾经处于独尊地位,对话一度困难。1978年以后,哲学界最大的进步是哲学本性的恢复,走上了对话之路,中国马克思主义哲学有了自己学术化的发展方向,并且与"西马"相比具有自己的优势,但是还应继续倡导一种平等开放的心态。邓晓芒认为,我们现在还谈不上反本质主义,本质主义实际上是理性精神,是一切对话的平台,中国历来缺少它。儒家的自由意志只是现象,其本质上并不尊重自由意志,只是把规定好了的东西(如天道等)让人去选择。这些问题离开本质主义都说不清。郭齐勇认为,哲学最重要的本性是宇宙论式的终极关怀,这是中西哲学沟通的平台。中国哲学中的天道是自由意志的前提,而西方基督教的上帝、康德的"头上的星空和心中的道德律"同样也是前提。除了理性之外,"智的直觉"更重要,它是生命和实践的学问,与马克思实践哲学也是相通的。 相似文献
966.
长期以来,我国农业发展相对滞后;在改革开放和社会主义市场经济条件下,农业又承担了改革的大部分成本,产业和产品竞争能力低下;加入WTO以后,又面临着激烈的国际竞争。在严峻的形势面前,加快农业发展,促进农民增收,实现农村繁荣,促进城乡经济社会互动发展,显得重要而迫切。两个中央1号文件明确指出的对增加农民收入应采取“多予、少取、放活”的方针,必将对“三农”问题的解决起到积极的推动作用。 相似文献
967.
不同时代文化语境下,中国当代文学与影视艺术的关联通过不同的形态和途径得以体现。新中国成立后前一十七年,影视主动依附于文学,同时期的文学创作与影视创作则呈现出高度同质化趋向。二者以联动与合谋的方式,嵌入了迎合主流文艺规范的一体化格局之中。上世纪80年代前后,影视对文学或依附或背离的双向选择,根源于影像艺术的自主性诉求与现代化革新。随着世纪之交大众文化的崛起和主导型文化媒介的更替,中国当代文学与影视艺术的交互关联发生了深远变迁,呈现出多元驳杂的无定性情形。 相似文献
968.
大学生思想政治教育和谐环境的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从和谐社会时代要求及新时期加强和改进大学生思想政治教育需求的角度,探讨如何坚持以人为本,切实开发新的德育资源,提高教师运用电子信息的能力,从而成功构建大学生思想政治和谐教育环境和进行有效教学应用。 相似文献
969.
中美撞机事件已经过去5年了。但此次事件的解决过程和结果十分完关,对于今后外交冲突的解决提供了范本。本文以此为案例,采用冲突学理论的基本概念和方法,对资料进行整理和提炼,通过细致了解事件过程和发生冲突的双方来探究其特征及这些特征出现的原因,以期说明冲突行动者性质、冲突目标的性质、冲突涉及的思维方式和文化背景与冲突本身发展特征之间的大致关系。 相似文献
970.
试论反垄断的理论基础 总被引:4,自引:0,他引:4
本文认为经济自由主义、经济民主主义及相应的法学思想是反垄断的三大思想理论基础。经济自由主义思想主要贯穿在竞争理论中,竞争理论的变化发展过程也是反垄断的立法与实践的变化发展过程。经济民主主义呼唤民主与自由,强调机会平等与权利平等,对反垄断的影响较晚。从权利本位到社会本位,单个企业的利益要服从国家经济利益和社会整体利益,既促进了反垄断法的形成,也预示着反垄断是大势所趋。 相似文献