不怕吃糖，但要吃得科学

在一些人眼中，糖和脂肪一样，是饮食的“禁区”。之所以禁糖，无外乎担心吃糖长胖。在长胖方面，糖真有那么大的作用吗？糖是一种产能营养素糖类又称为碳水化合物，是人体不可缺乏的营养物质，与健康的关系非常密切，在生理上起到产生热能、节约蛋白质消耗的作用。糖果的产热功效更多地表现为“短、平、快”，这就是出现低血糖反应时吃糖果要好过吃肉的道理。     

论十七年合作化小说比喻修辞的伦理意味

十七年合作化小说的修辞最常用的是比喻，这是因为比喻的形象性与作者宣传教化的目的有密切的关系，能很好地说服民众接受公有制的思想，改变顽固保守的宗法伦理观念。这样，就使比喻修辞紧紧围绕在“合作化”之道而具有明显的伦理意味。具体表现在明喻修辞的喻旨通俗性、隐喻修辞的意蕴单一性、比喻意象的伦理蕴涵性等三个方面。     

浅谈社会团结理论与人性论视野下的当今社会信任危机

随着社会的发展，我们从“机械团结”的古代社会步入“有机团结”的当今社会，在经济建设取得了举世瞩目成就的同时，国家的精神文明建设工程却出现了道德滑坡现象。致使人们的身体相互依赖，而精神彼此独立，无从寄托，“孤独感”倍增，导致“信任感”出现严重危机，本文通过运用迪尔凯姆的社会团结理论和“人性论”理论来探讨当今社会的信任危机问题。     

浅析多媒体教学在机械制图课程中的应用

多媒体教学是一种新型的现代化教学方式,利用计算机、投影仪等多媒体设备,将文字、实物、图像、声音等多种媒体向学生传递信息,将丰富多彩的教学内容有机结合在一起,比传统方式内容更丰富、表达更生动、形象更具体、手段更完善、收效更显著。机械制图是技工学校机械专业的一门重要的专业技术基础课,是工程界进行技术交流的语言。机械制图教学质量的好坏将直接影响到学生专业课的学习,影响学生将来就业的去向与发展。所以,     

高含有机硫炼油废碱液的治理研究

提出的废碱液酸化O空气汽提治理工艺流程,将部分硫磺回收装置用压缩空气(9. 5 %) 引入废碱液汽提塔,作为汽提空气,汽提出来的H2S、RSH 又随空气去回收硫磺,不仅解决了装置汽提能耗,而且完全回收了硫资源,消除了高含有机硫炼油废碱液对环境的污染。对我国炼油厂加工中东高含硫原油,治理含硫废碱液具有重要意义。最佳试验条件为:98 %硫酸用量84 ml/ L ,酸化pH = 4. 5～5. 5 ,汽提温度90 ℃,汽提时间2. 5 h。汽提处理后废碱液用于生产硫酸钠或去工程车间稀释排放,排放水总硫< 1 mg/ L 、pH = 7 ,达到GB8987 - 1996 一级排放标准。     

仿生机器人的开拓者——北京理工大学“外专千人计划”专家福田敏男专访

正在福田敏男(Toshio Fukuda)教授的带领下,笔者一行参观了北京理工大学机器人实验室,这是让人印象深刻的参观。手握乒乓球拍、外形酷似机械战警的"汇童"5代机器人让人眼前一亮,福田教授的助手在旁介绍,这个机器人高1.6米,重63公斤,全身有30个自由度的活动能力,突破了基于高速视觉的灵巧动作控制、全身协调自主反应等关键技术,除了进行乒乓球人机对打外,还能进行两台机器人之间的对打,最高次数可达到200多个回合,堪称机器人"国球手"。参观完机械战警"国球手"之后,转头被另一个机器     

基于.NET的数据库连接字符串安全研究与实现

围绕数据库连接字符串存在的安全隐患问题,本文提出一个有针对性的安全防护方案。最后基于SQL Server数据库以及在.NET平台下,使用AES加密算法实现了一个自动生成数据库连接字符串并加密存储到配置文件的生成器,有效地保护了数据库的安全。     

社会转型期美国作家的文化价值取向

文章将德莱塞、杰克.伦敦、菲茨杰拉德等三位作家作为美国社会转型时期文学作家的代表,运用文化批判与文本分析相结合的研究方法,将他们的重要作品放在美国现代化转型期的社会文化氛围进行考察,探索他们在消费主义意识形态下的价值取向和信仰判断,阐释美国社会在转型时期的社会现实和社会主体的精神状态和社会行为,进而探讨同一文化中的不同作家在创作中的共性特征及不同的人生价值理想对各自创作的重要影响,展示出美国社会转型时期大众社会价值观的分裂性变化。     

解江冰:小晶体 圆大梦

正第二次世界大战期间,一位飞行员的飞机座舱盖被震碎了,碎片溅入飞行员的眼睛。但英国医生哈罗德·里德利惊讶地发现,它居然没有产生"异物反应"——碎片的材质是PMMA,又叫有机玻璃,这就是世界上第一枚"可植入眼的人工晶体"的由来。这片小小的晶体能做什么?"通过手术植入,取代人眼中的天然晶状体之后,它能让因为白内障而致盲的人重见光明。"解江冰博士表示。这位2011年第七批"千人计划"入选者、北京市"海聚工程"入选者的梦想,就是让中国     

集体作为复杂系统的运动与进化

在社会科学研究中“集体”常被视为一个系统,但是人们对这一系统的复杂性及其运动往往语焉不详,尤其是,对集体行动的解释仍然存在着方法论个体主义和整体主义的分歧:前者从个体性的构成要素出发来解释其互动关系与集体行动,后者则从整体性的内在关系来解释集体与个体的行动,归根结底,分歧在于对集体的实在性的立场不同,导致了对集体行动的解释不同。因此,理清集体系统的复杂构成及其运动进化,并实现方法论个体主义和整体主义在集体行动解释中的互补,显然是必要的。