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941.
942.
大城市病问题和城乡二元对立问题是两个横亘在中国前进之路上的巨大障碍,桎梏着中国的和谐发展.传统的头疼医头、脚疼医脚式的机械碎化思维在解决这些重大问题上暴露了它的无能.从一种建设性后现代有机整体思维出发,提出了破局之道,认为城市问题与城乡对立问题是相互关联的一体两面问题,因此不能简单地只在城市范围解决城市问题.同样,农村的问题也不能只在农村范围解决.要运用同体思维,树立城乡一盘棋思想,将城市化问题和城乡对立问题当作一篇大文章来做,发展一种具有中国特色的城乡并茂的有根城市化.这种有根的城市化追求人与自然的和谐相处,视城市和乡村为一个多元共生的有机整体,强调工业与农业的相互滋养,推重城乡之间的互补并茂.对于我们走出城乡二元对立的深谷,实现城乡一体化,“让发展成果更多更公平惠及全体人民”,这种有根的城市化不失为一种健康的选择. 相似文献
943.
郜林涛 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(4):40-44
佛教心性论对诗歌创作产生了重要影响,无论是王维的“无我之境”还是大历诗歌的“有我之境”,都是佛教心性论在诗歌创作中的体现。因此,深入研究佛教心性论,对理解古典诗歌的深邃内涵和审美情趣具有重要意义。 相似文献
944.
945.
少年军校是建设有中国特色社会主义现代化条件下产生的新的教育模式,她是适应中国特色社会主义快速发展与学生传承优秀文化、优化健康成长、全面发展的需要,基于地方教育环境、教育资源、校本文化与德育资源的特点,引领少年儿童热爱解放军,引入军队教育思想、国防教育、军事技 相似文献
946.
引子2月9日,农历的元宵节夜,经过数小时的春运奔波后,27岁的郑州某公司职员马国华甩下重重的行囊,又回到了城中村自己租住的"窝"。这是一套最普通不过的出租房,一室一厅,结构紧凑,空间逼仄,一年四季难见阳光,是被城市膨胀圈入城市范畴的当地农民建造的密密麻麻的水泥森林中的一座。虽然与家的理想概念相去甚 相似文献
947.
刘复生 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):46-54
宋朝建立,战略对手在于北方,而对"种类殊异"的南方民族地区的防范则比较忽略。再加上基于"南方非用马之地"的认识,除少数有马厢军外,北宋前期禁军未在南方驻防骑军。宋仁宗时期广南两路发生侬智高事变,岭南骚动。宋朝臣间在是否"用骑"的问题上发生争论,狄青率西北骑兵南下,"终以马胜"。此后宋朝开始在南方驻防新建的"有马雄略"军,有马厢军也有增多,骑兵在南方的运用也开始多了起来。受到感染,一些少数民族也要求学习马战。在某种程度上,侬智高事变的平定成为宋朝在南方"用骑"上的一个"转机"。 相似文献
948.
我是1994年退休的。人老了,常怀念儿时的小伙伴、上学时的学友、工作时的同事,很想与他们打打电话、通通书信,回忆过去、谈谈现在、展望将来,只可惜时间久了,很多人联系不上。按过去通信录和名片上的地址,写信被退回。打电话提示为空号。后来才知道有的朋友高升调动了,有的朋友乔迁新居了,有的朋友固定电话升位了,有的朋友固定电话换手机了。无法联系上,心中很纠结。 相似文献
949.
这是个收获的季节,收获着幸福和辉煌;这也是个播种的季节,播种着信心和希望。就在这个收播双行的季节里,我们党的十八大将于本月8日胜利召开。我们这些白发苍苍的老人,同全国各族人民一样,欢欣鼓舞,豪情满怀,预祝大会圆满成功!我们相信,贯彻落实十八大精神,将大大加快全面建成小康社会的步伐,增进人民福祉,改善人民生活,我们的晚年生活将更加美好! 相似文献
950.