宫保鸡丁,吃的就是个快乐

老子曾经说过,＂治大国,若烹小鲜＂。可要说既能治大国,又能烹小鲜的,德国总理默克尔肯定榜上有名,且应该名列前茅。＂上得厅堂,下得厨房＂就是德国人对默克尔的赞美。就是这样一位＂上得厅堂,下得厨房＂的女子于今年7月6日访问中国时,第一站就到达有“中国美食之都”称号的成都,并向大厨们取经,学做美食。那么,俘获默克尔“芳心”的到底是怎样的一道美食呢？平日里关注时事的吃货朋友们,恐怕心中早已有了答案,没错,那就是妇孺皆知的——宫保鸡丁。     

关系晚清命运的曾国藩与李鸿章

勿庸置疑,曾国藩的确是满清命运的挽救者,而李鸿章则是晚清命运的支持者,二人关系清末五十年的大局。两人出现在历史舞台上时,正值太平天国上下一片欢欣鼓舞。确切地说,两人都是靠镇压太平军起家的。他们是晚清那段历史的一个写照,有人说没有曾国藩就没有李鸿章,没有曾国藩、李鸿章就没有晚清。此言并不为过。     

清代朝廷孝行旌表探析——以直省民人为中心

清代朝廷孝行旌表是官方表彰孝行卓异者的一种重要方式,其适用群体涵盖汉、满、蒙和苗等多族群,类别包括孝子、孝女、孝妇和顺孙四种,旌表方式亦有本朝之特色。直省民人是清代朝廷孝行旌表适用群体的重要组成部分。清廷制定严格的旌表程序,并在各时期多有调整,还对相关参与者加强监管,且逐渐制度化,展现出清代旌表制度发展的复杂性和动态性。在清代历史场域之下,朝廷孝行旌表不仅起到引导社会风气、宣扬官方主流价值观念的作用,也在客观上强化了社会基层民众的国家认同,推动了清代统一多民族国家的发展。     

南宋丰储仓研究

丰储仓作为宋代贮存朝廷封桩粮食之所,最早设置于高宗绍兴二十六年(1156),其后在孝宗、理宗朝两次扩建.其粮食来源主要采用“置场收籴”的方式,存粮大多作为赈恤粮、军粮,至南宋中后期还用于供奉皇室、寺观等其它支费,逐渐偏离了设置之初“备水旱,佐军粮”的目的.丰储仓的设置不仅给国家财政管理带来诸多不便,而且加重了百姓的负担,但在赈恤灾伤、稳定社会秩序上起着一定的积极作用.     

太平湖畔发现多件唐宋时期朝廷公文

唐宋时期的多件朝廷公文日前在太平湖畔的黄山区龙门乡入翠村戴氏家谱中被发现，当地文化部门的专家认为，这些发现，为研究唐宋时期的政治，军事，法律等提供了又一史料依据。     

谁的牌坊

在明清时期，牌坊的修建由朝廷统一支配和管理。明洪武二十一年（1388年），太祖降旨修建状元坊以表彰廷试的状元，开创了由朝廷批准修建牌坊的先例。至此，这种特殊的建筑形式便和帝王的恩宠联系在一起，拥有一座牌坊，也就拥有了至高无上的荣光。     

大人物的小脾气

程颐是一代重儒,严毅庄重,很拘泥于礼仪。有一次年幼的皇帝折了根柳枝,他就说,正当春和之时,万物生长,不可坏了天地间的和气。苏轼自由旷达,琴、棋、     

高力士与唐玄宗——兼论开元、天宝年间执政得失

高力士是颇具争议的人物。《中国历史百科全书》这样评论这位宦官:“力士平素谨慎,又善观察时势,所以久受宠任,于朝廷内外亦无大恶名。但他对玄宗晚年用人行政有颇大影响,对天宝时政治腐败有一定责任。”     

农民改诗

从前,有一个阔公子,把祖辈的产业败光了,成了乞丐,到处沿门乞讨剩饭。一天,路上碰到一位农民。这位农民对他说":你是五尺男子汉,有手有脚,为何不自己养活自己?"这位叫花子公子一点也不感到耻辱,在路旁捡一根树枝在地上写了四句诗":朝吃千家饭,夜宿古庙亭;未犯朝廷法,任我天下行。"     

论公武合体运动

幕末 ,西方的冲击促成了日本的民族危机 ,同时 ,也加深了幕府统治的危机。以西方冲击为契机 ,受控于幕府的朝廷和强藩提出了重新分配政治权力的要求。于是 ,幕府、朝廷、强藩进行了一场政治上的整合运动 ,即公武合体运动。公武合体运动是三支政治力量为各自利益而相互妥协的矛盾产物。