半工半家:农村妇女非正规就业的解释

基于妇女就业的微观过程,从家庭整体性视角解读其就业模式及其劳动力配置的一般性意涵,立足武汉远郊村妇女劳工队的实践经验,发现嵌入非正规就业市场中的农村留守妇女践行半工半家的就业模式,表现为家庭事务优先,兼顾个人非农收入.这一就业模式是由非正规就业的在地化、灵活性与互助性形塑的,其根本上取决于妇女家庭角色分工及其家庭发展需求.半工半家作为农村留守妇女劳动力配置的新模式,是半工半耕结构的延伸,推动家庭现代化转型与城乡关系有机互动.基于此,需重新审视女性非正规就业问题,其不仅形成对农村剩余劳动力的吸纳以维系社会稳定,同时作为新的家庭再生产模式成为城乡互动的弹性机制.     

时代变迁中劳动者多元化身份与家国精神的接续 ——以"一工一农"家庭为例

在"国家-集体-家庭"分析思路下,围绕"一工一农"家庭成员自我观念的变化阐述家国精神内向而务实的特征和发展脉络,以"一工一农"家庭的生活和发展轨迹再现时代变迁过程中社会制度与家庭结构间的内在联系.研究发现:从家庭劳动到社会主义建设,"一工一农"家庭的形成过程展现了"大我"与"小我"间的冲突与和协.作为深受爱国主义和集体主义教育熏陶的社会代,"一工一农"家庭以劳动者多元化身份把家庭的艰难经历融入社会主义建设历程中,体现出对国家和社会的责任担当,以及对集体的认同和归属,见证时代发展贡献者家国精神的接续.     

浅谈对创一流工作的认识

<正>当前,我局上下都在紧紧围绕年度"创建一流县级供电企业"目标而努力工作着。开展"创一流"工作,首先必须得思考几个问题:为什么要开展"创一流"工作?怎样开展"创一流"工作?由谁去开展"创一流"工作?创建成功后我们会怎样?创建成功后我们还应该怎样做?等等。能够正确解答这些些问题,对"创一流"工作的顺利开展十分重要。这里,我略谈一下对"创一流"工作的认识。我们为什么要开展     

第二篇 强农惠农加快社会主义新农村建设

在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化,完善以工促农、以城带乡长效机制。加大强农惠农力度,提高农业现代化水平和农民生活水平,建设农民幸福生活的美好家园。     

奇怪的价格

商品价格应该是该商品价值的正常反映,但是现在则不然。顺着涨钱的这股风儿,该涨的涨,不该涨的也涨,总之什么都涨,而且有的商品是疯涨,简直违反了规律。谁都知道白面是用小麦加工出来的商品,小麦从播种到收获,占用土地长达9个月之多,算是两年生植物,而老玉米的生长期只有四五个月。可是现在市场上,棒子面却比白面贵很多。     

对农民工医疗保障制度的分析

流动性、角色未定性、无组织性、权利意识淡薄、狭隘功利性是中国农民工群体的基本特征,这些特征是造成他们弱势的主要原因,二元社会结构和城乡医疗保障制度的双轨制是造成农民工缺乏医疗保障的宏观制度背景。面向未来、面向现代化的农民工医疗保障制度应具有统筹协调城乡、促进城市化和确保农村剩余劳动力转移的系统功能。     

从语言接触看比工仡佬语语序类型的变化

比工仡佬语属于仡佬语阿欧方言,该支仡佬族自称z■13lei31。文章依据语言类型学理论以及语言接触变异理论,主要探讨比工仡佬语在同汉语的语言接触过程中其语序类型发生的变化。     

关于梅山"匠工五法"对我国当代女性农民法制与道德教育的思考

梅山地区匠工传统技法即"匠工五法"是梅山文化百花园中的一朵瑰丽奇葩,它操作方便,内涵丰富,意义深远.它对我国当代女性农民的法制与道德教育可资借鉴.通过借鉴,可以使法制观念和道德意识的主观色彩客观化、评判标准由隐形化到显形化、评判力度由柔性化到刚性化.     

农村“闪婚”：父权文化下的“本地婚”

本文以父权为视角,以权力的文化网络为框架,借用传统乡村社会中以宗族、人际关系网为基础的组织体系和通过亲属关系、面子体系等构成的象征体系,深入分析农村“闪婚”的本地化成因.本文认为,传统父权文化并没有因现代思想的冲击而消逝,而是在当下农村继续发挥作用.在打工经济限制青年男女返乡时间的背景下,受父权思想影响的父辈群体为了保证家族的传宗接代,以教化权力为基础,通过打、拉、限、借的方式规训子女的择偶地点,建立起本地的通婚圈.这一模式使得青年男女的择偶时间和择偶地点只有在年假时才得以短暂重合,择偶时间被大大缩短,由此产生了新的择偶方式——“闪婚”.     

打赢快速提高顾客用卡加油比例的“攻坚战”

2012年,我们公司把提高顾客在加油站用卡加油的比例(以下简称"卡比"),当做一场经营中的"攻坚战"来打,动员全体员工"参战"。这一"仗"打下来,"战果"辉煌:截至12月底,"卡比"达61.53%,在中国石化广东石油分公司21个地市公司中排名第二(2011年底和2012年初"卡比"只有22.66%,在省公司中排名靠