抗战时期基督教在华西的文字事工

与中国东部沿海地区比较,基督教在华西的文字事工一直比较落后,然而在抗日战争时期,基督教在华西的文字事工呈现出空前的繁荣。几个重要的出版社和期刊社迁来华西,与本地出版社机构加强合作,成立了基督教联合出版社,成都成为抗战时期基督教出版业的中心城市。抗战结束,一些出版机构迁走,基督教在华西的文字事工走向衰落。     

全国—本地尺度下东北三省城市创新网络演化特征与创新能力研究

在网络科学不断发展，创新过程存在跨区域、多尺度、动态性特点的背景下，创新网络及其演化已成为创新经济地理学关注的重点领域。本文将2004—2018年城市间合作专利信息作为原始数据，来表征东北三省城市创新网络，借助Gephi、Ucinet等分析工具，运用复杂网络等研究方法，基于全国—本地尺度分析其格局和结构的演化特征，测度城市创新网络资本，评价城市创新能力，进而对二者关系进行探讨。结果表明：全国—本地尺度下的东北三省城市创新网络的演化特征存在一定的相似性，以“哈长沈大”为网络核心的格局逐渐清晰，网络成长性明显但创新合作的紧密程度和效率均不可观。全国—本地尺度下东北三省城市创新网络演化特征同样存在差异性，全国尺度的网络增速小于本地尺度且存在“小世界”特性，创新资源的跨区域流动不畅通。东北三省城市创新网络资本与城市创新能力水平相关性增强，城市创新能力格局与城市网络地位分布较为一致，城市位于网络的地位以及获取异质性知识与技术的能力更为重要。     

玩劳动与玩工的剥削机制研究

平台资本主义中出现了休闲劳动化的趋势，信息技术的进步以及产业资本与传媒资本的融合将玩劳动纳入了资本的剥削体系，出现了大批被雇佣或作为休闲玩家的玩工。玩劳动具备生产性劳动的特征，其价值量也仍然可以用社会必要劳动时间衡量。两种形式的玩劳动使得玩工一方面可以在休闲活动中创造娱乐产品的附加产品，另一方面可以使休闲活动本身成为产品，由此产生了资本对玩工进行价值剥削的两种方式。玩劳动进入剥削体系将导致更为严重的两极分化和更为普遍的异化现象。为此，必须重视玩工智力成果的保护和公共维权意识的普遍提高，探索新型的斗争模式。     

脑工的终结:人工智能时代的机器生产工艺学命名

从现代机器二次革命的结果看,能量自动化机器终结了"手工"时代,把人类物质生产力从人身生物性限制下解放出来,带来体力活动的平等时代;当今人工智能所引发的机器智能自动化,则将终结"脑工"时代,把人类精神生产力也从人身(人脑)生物性限制下解放出来,带来智力活动的平等时代,并将消除精神劳动与物质劳动的分工;扬弃资本,每个人所固有的生物性体力、智力,将会从必然王国转移到自由王国中全面、自由发展,人的生物性本质将得到合乎人性的自由实现。引入与"手工"相对的"脑工"一词,有助于消除有关人工智能的宗教式玄想和不必要恐惧,为人工智能科学发展、合理应用扫清障碍。     

乡村社会“半工半耕”结构的变化及其解释——基于华北乡村案例的观察

当前，“以代际分工为基础的半工半耕”结构出现了新变化。在进城务工方面，乡村家庭中青壮年劳动力外出务工的自主性增强，乡村社会发展出结构化的兼业化“老人农业”。“半工半耕”结构中的“半工”与“半耕”,不仅相对独立，也相互支撑、相辅相成，这带来了一系列的社会经济影响。农业生产的全过程机械化，持续优化了家庭劳动力在城乡经济形态中的配置，推动了“半工半耕”结构的变化。不过，更为重要的是农民为了家庭发展而长期存在的伦理动力支撑着农民在城乡往返中释放出坚韧的能动性。在宏观经济形势的推动和土地集体所有制的保护作用下，现代农业生产方式与小农户经营实现了有机融合，为乡村社会在可持续发展后的全面振兴奠定了坚实的基础。     

南音工乂谱作为信息媒介的传播学研究——南音研究系列论文之十

南音之所以能盛行千余年而不衰，其工谱功不可没。作为南音的形式符号，南音工谱沉淀了厚重的科学传播思想。然，南音工乂谱的传播学研究是历年学界的研究空白，故，本文将力图补白该项研究。在南音的悠远历史中，工乂谱作为其音乐文化传承的信息载体，不仅传播了音乐信息，而且传播了汉民族音乐历史文化诸多信息。从传播学的角度来探索南音工乂谱，可以察觉工乂谱不仅是信息传播的载体，而且意味深远。考究其源流，将有助于拓展当代音乐文化传播的时空纬度，延伸其活血命脉，改善两岸关系和世界多方民族关系。同时，深入探讨南音工乂谱传播信息的方法