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991.
绚丽余晖     
正我曾经是黑龙江省大兴安岭的一位党务工作者,在2003年主动申请退居二线后,我跟随爱人回沪定居。2004年,凭借深厚的文化功底和工作经验,我被真新街道聘为社工。2009年从社区退休后,我为党和社会做奉献的热情丝毫未减,作为真新街道的一名社区教育志愿者,我仍然活跃在街道、社区的各种平台上,利用自己的特长,继续发挥余热,全心全意地为居民服务。  相似文献   
992.
绵绵 《人生与伴侣》2014,(12):20-21
【有点儿……肆无忌惮】不知道你们每个人的成长中,有没有过这样一种关系,彼此是发小、邻居、同学、朋友、闺密,然后还是……仇人。就如我和小软。是四五岁的时候,那天傍晚,住在前排的小孩忽然跑到我家说,阿宝,快出来看,你家隔壁搬来一个小孩,和你很像呢。当时我在做什么?对,正眼巴巴等着碗里的瘦肉粥凉下来,那是我期待了一整天的瘦肉粥。  相似文献   
993.
王晓霞 《北京纪事》2014,(11):64-67
彼岸书店,隐匿于都市一处幽静的角落,门牌并不惹眼。推门而入,竟有一种世外桃源的悠然,气氛静谧、书香浓郁,透着古典雅致的韵味。在朋友素素的引荐下,我见到了两位身着汉服的传统文化爱好者。女孩叫彬彬,仔细打量,淡绿色的交领襦裙透着端庄温婉的古典美。素素告诉我,平时在工作中,彬彬就是这样的打扮。初识,有几分好奇。深谈,有几分敬意油然而生。  相似文献   
994.
明代医药学家李时珍是一个富有求实精神的人,为了完成修改本草书籍的艰巨任务,他几乎走遍了名川大山,行程不下万里。同时,他又参阅了800多家书籍,经过3次修改,终于在61岁那年,编成了《本草纲目》一书。  相似文献   
995.
996.
随着《公共图书馆法》的颁布与实施,公共图书馆事业进入新时代.新时代有新使命,推动、引导、服务全民阅读已成为公共图书馆必须履行的法定义务.文章结合广东省立中山图书馆你悦读,我采购读者书店现采现借活动的开展,梳理其活动背景、活动效果和服务效能等方面进行浅析.  相似文献   
997.
修行是一种艺术,也是一种创作,或者说也是一种领悟,通过这样一个过程来塑造自己的生命。所以到了一定的程度,唐卡的创作亦如成就者吟咏的悟道歌一样的,在某一个境界当中,自然、饱满而灵动的流露出来,庄严、圆满的构图,富有韵律的线条,典雅和谐的色彩,这些都是一种生命的感悟,理性和感性的统一。从根本上来讲,唐卡不是在表达一个宗教的什么内容,其实它所表达的全部  相似文献   
998.
王蒙 《中国民族》2015,(9):18-19
自1963年至1979年,我在新疆生活了16年。我与维吾尔等各族农民、与铁衣甫江等各族知识分子,结下了深厚的友谊。我们同室而眠、同桌而餐、有酒同歌、有诗同吟。我们将心比心,相濡以沫,情如手足,感同一体。我学会了讲维吾尔语,我阅读了不少维吾尔文书籍。我始终将新疆看作我的第二故乡。1979年回到北京工作以后,我10次再访新疆,与各族农民与知识分子老友重逢话旧。  相似文献   
999.
普列·阿里格有很多身份:企业家、原黑龙江省政协常委、佳木斯市政协副主席、民革佳木斯市主委……"我是鄂伦春族!"而我第一次见到普列·阿里格,他只用了这样一句话介绍自己。1953年9月,黑龙江省300多户、1303名鄂伦春族同胞下山定居,结束了我国鄂伦春族世代游猎和"衣靠兽皮食兽肉,‘仙人柱’内把家安"的历史。普列·阿里格家族就身在其中。  相似文献   
1000.
姓名是在语言产生以后才出现的,一个国家或民族的姓名反映了其独特的思考方式、价值观、审美观等。中韩两国都属于汉字文化圈,都使用汉字姓名。但是在不同民族的文化背景下,两国的姓名有所不同。本文从社会语言学学角度出发,从姓氏起源、使用数量、起名特点等方面进行比较,揭示两国在姓名文化上的异同。  相似文献   
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