苏轼《答陈履常二首》疑点考辨

苏苏轼尺牍<答陈履常二首>被认为是了解苏、陈交往的重要文件,但信件写作时间、用语及内容与苏、陈二人熙宁年间交游活动不符.详细考察苏轼任杭州通判时期的经历与交游,及苏诗<光禄庵二首>所提供的信息,尺牍<答陈履常二首>应是写与吴中士人闾丘孝终或朱长文的.     

飞翔的石头——评朱文杰的诗

诗歌创作的关键在于诗性的发现与营造。本文对朱文杰２０多年诗歌创作进行了深入分析和研究，指出从诗集《哭泉》，到《灵石》与《梦石》集中的大部分诗作，愈来愈呈现出诗人对于诗性的发现与营造力，显示了朱文杰在诗艺追求上日趋自觉与成熟，乃至达到很高的艺术境界     

朱一新经学思想探析

朱一新以义理为枢机会通汉宋,一方面用它来维护汉学正宗,批驳汉学末流;一方面用它来维护宋学正宗,批驳宋学末流。朱一新批评春秋公羊学,多次为古文经辩护,并非简单地持古文家立场,而是坚持以儒家根本大义统合今古。在清末宋学衰微时期,朱一新以一种更具可接受性的坚持义理、批驳异端的方式维持了宋学精义。     

苏联卫国战争初期的“割地议和”之谜

莫斯科的国防部档案中，有一件莫斯卡连科元帅1957年7月2日在苏联国防部一次高级将帅会议上的发言记录。这件档案名《国防部中央档案馆第32全宗，第701323目录，第38卷宗，第53页》，也是沃尔科夫诺夫将军发现的，引用在他的《胜利与悲剧》下册中。在记录上主席为朱可夫，发言的有科涅夫、     

对朱红灯起义的考察

在朱红灯起义时,毓贤等清流派当权,将镇压朱红灯的袁世敦等罢了官。《辛丑条约》之后,洋务派袁世凯、张之洞占了上风,袁世敦等又开复的原官,袁世凯、张之洞更是飞黄腾达了。     

论家铉翁的思想特征--兼论其北上传学的学术史意义

家铉翁的学术渊源虽然不很清晰,但显然他的思想具有宗陆兼朱的特点。对于元代理学史来说,家铉翁的意义在于他作为一位陆学学者,最早北上传播陆学,并成为北方学术圈和会朱陆的先驱。     

泰国朱拉隆宫大学、法政大学中国学研究中心简介

本文主要介绍了泰国朱拉隆宫大学、法政大学中国学研究中心的简要情况和研究成果.     

朱可夫传奇的乌纱帽

<正>火线解职,火线复出1941年5月,德军已在苏联边境集结大量兵力,机敏的朱可夫遂于5月15日向莫斯科提议先发制人,可斯大林没有接受。6月22日,德军发起闪击战,缺乏准备的苏军自然是一片混乱。战后第6天,斯大林到作战室视察,总参谋长朱可夫居然毫不     

从吕留良的《大学》诠释看清初的“朱、王之争”

“朱、王之争”是清初的全国性学术议题。而缘于“朱、王之争”总在《大学》一书,故由《大学》切入此议题便成为最为直接和有效的津梁。清初朱子学大师吕留良沿袭这一公认的学术途辙,围绕辐辏于《大学》的核心议题如《大学》的版本和主旨、“三纲领”内涵及关系以及“八条目”中的“格物”等展开细致入微的辨析,显豁出“尊朱辟王”的学术取向。而这一取向赖其卓绝而醇正的朱子学学者的地位,相应地涵具典范的学术史意义：一是在后阳明学时代拔擢朱子学地位,加速朱子学在清初的复兴;二是助推“尊朱辟王”学术思潮的高涨,成为上承张履祥下启陆陇其的关键环节。从吕留良这一具体而鲜活的个案可见“尊朱辟王”是清初解决“朱、王之争”的主流方案,为朱子学在清初复兴并再度上升至官方哲学有先导之功,映照出《大学》诠释与学术思潮、学风递变之间的互相作用的关系。