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152.
苗族“古老话”是研究苗族习惯法的一部“百科全书”,它记载了苗族习惯法的法律主体对公平正义的运用,从内容到形式、从意识到效果都体现了一个古老民族对法律文化的创造。它不仅与中国传统法律文化的主导性价值取向一致,而且创造了亦歌亦法的法律文化自觉的民间方法,传播了一种法律生态化的信息。苗族“古老话”对于中华法文化的价值和贡献在于:首先,在原生态的法律文化价值创造方面,它是我国武陵山区苗族古代习惯法的传承手段和文本载体;其次,在法社会学科学思想的弘扬方面,它是苗族社会土地制度、婚姻制度和解决内部纠纷的最权威的法律依据和裁决标准;再次,从法哲学科学思想的弘扬方面看,它是朴素哲学思想的表露,它反映苗族“事物生成共源根”的生存哲学智慧,是完整而独立的苗族朴素唯物主义思想的重要组成部分。 相似文献
153.
黄前程 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2013,28(5):61-65
整体论在学术研究领域,是以超越还原论为旨向的一种思想意识。它着重是作为一种学术思想方法被提出和推进的。随着研究的深入,特别是与还原论论战的过程中,整体论思想本身的建构变得越来越重要了。实际上,对整体论既有存在论层面的理解,也有认识论、方法论层面的理解。同样,对整体论概念的使用也是多种多样的,以致出现了构成论整体论,系统论整体论,关系整体论,生成整体论,复杂整体论诸多整体论概念。总的看来,学界对整体论思想的理解和运用还欠成熟、存在混乱。因此,尝试对整体论概念进行梳理与整合,这于整体论思想的研究应该是一件很有意义的工作。 相似文献
154.
155.
儿童心理理论是儿童自我建构的关于心理知识的朴素理论,这种社会认知的发展对于儿童个性、社会性行为的健康发展具有重要的意义.20多年关于儿童心理理论发展特点的研究获得了一致的研究结论,即幼儿期是正常儿童获得心理理论的关键期.而患有孤独症、感觉或者运动障碍的特殊儿童的心理理论发展显著落后于正常儿童.研究者们对特殊儿童心理理论的探讨,不仅深化了心理理论的研究,也为促进特殊儿童个性、社会性行为的发展提供了心理学依据. 相似文献
156.
过程心理学以怀特海的过程思想作为其心理学研究的元理论,它所提出的实在观和生态主义观与中国道家思想有着异曲同工之妙,它们善待自然、与自然为友的理念,对增强人们的环保意识、实现可持续发展战略以及构建和谐社会有着非比寻常的意义。此外,探索两者的相通之处,有助于我们进一步建设和发展东西方文化互补交融的心理学。 相似文献
157.
如何看待“理”、“欲”之间的关系问题,是中国古代思想家们争论的一个热点问题,也是宋明理学的核心内容。王夫之从朴素唯物辩证法的前提出发,对程朱理学的“存天理,灭人欲”思想进行了尖锐的批判,他所阐述的“理寓于欲中”、“理欲合一”和“天理与人欲均衡发展”等观点,不仅开创了理欲学说的新范畴和新境界,而且对于现代社会的伦理道德建设具有十分积极的现实启迪意义。 相似文献
158.
苗东升 《西安交通大学学报(社会科学版)》2005,25(4):55-60
将钱学森对系统方法论的有关论述归纳为四点,指出辩证唯物论是系统方法论的哲学基础,辩证地剖析了还原论的价值和局限,提出系统论是整体论和还原论的辩证统一,制定了从定性到定量综合集成法. 相似文献
159.
汉语语法学中的"动词中心说"考 总被引:1,自引:0,他引:1
刘玉屏 《绍兴文理学院学报》2006,26(5):83-87
该文通过对汉语语法学中“动词中心说”之来源和现状的多方面考察,将出现在汉语语法研究中的“动词中心”学说区分为朴素的动词中心观和源于西方语法的“动词中心说”。前者指20世纪八九十年代以前出现在吕叔湘等人的语法论著中的有关“动词中心”的观点,后者指八九十年代以后随配价语法等西方语法理论引入国内的“动词中心说”。并分析了二者的主要差异:1、侧重点不同;2、概括对象的范围不同。此外,该文还论及上述两种“动词中心”理论在汉语语法研究中的应用情况。 相似文献
160.