科学发展观的哲学底蕴思考

文章从加深对科学发展观理解出发,运用马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,联系我国社会主义初级阶段基本国情和发展的基本经验,以及进入新世纪发展的阶段性特征,对科学发展观的提出,就其基本战略、基本目标、基本内容、基本要求进行深刻的哲学思考.就其内在包含的哲学底蕴进行了解读;论证了科学发展观的历史地位,是马克思主义世界观和方法论在当代中国创造性的运用和发展,是马克思主义中国化的重大成果,是中国特色社会主义理论体系的最新表现,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思考.     

郑板桥的朴素本色与他的清廉人生

郑板桥是我国历史上著名的清正廉洁的好官。他为政廉洁，为官十二年，留得的是两袖清风；他以公自约，以廉自律；严于自律，公私分明；秉公办事，不徇私情；不贪不沾，甘守清贫；他时警他人，勿忘寒士家风，教育人洁身自好，安于清贫，同时他提出为官者向好官学习的主张。郑板桥清正廉洁的思想非常丰富，也值得令人很好地研究与学习。     

整体论概念的梳理与整合

整体论在学术研究领域,是以超越还原论为旨向的一种思想意识。它着重是作为一种学术思想方法被提出和推进的。随着研究的深入,特别是与还原论论战的过程中,整体论思想本身的建构变得越来越重要了。实际上,对整体论既有存在论层面的理解,也有认识论、方法论层面的理解。同样,对整体论概念的使用也是多种多样的,以致出现了构成论整体论,系统论整体论,关系整体论,生成整体论,复杂整体论诸多整体论概念。总的看来,学界对整体论思想的理解和运用还欠成熟、存在混乱。因此,尝试对整体论概念进行梳理与整合,这于整体论思想的研究应该是一件很有意义的工作。     

科学方法的整体论嬗变

尽管现代科学已经对还原论产生了强烈的路径依赖,但还原论者如果不诉诸创世模式和表征主义就无法证明还原论是唯一合理的科学方法论。还原论的认识论基础是表征主义和理论优位的科学观,其形而上学暗示是本质主义的外在存在论和构成性的实体实在论。为了实现从还原论到整体论的嬗变,一方面,应该在内在关系论的认识论基础上将科学视为人类有限的知行体系,引入现象论的参与存在论与生成性的关系实在论等形而上学预设;另一方面,坚持互补、超越层次与领域、重视过程与关系等方法论原则。     

朴素自然的本色之美——海南五指山地区民族歌谣审美特征论析之一

本文指出：朴素自然的本色之美,是海南五指山地区民族歌谣的一种优秀的艺术品质,它给人以健康的、充满活力的美感,具有强盛的生命力。     

工作，我因你而美丽—— 真我,真生活

记者印象：朴素的着装,浓密的长发扎成一根粗粗的发辩,长年与印巴文化的相互交融,让胡静的气质中也有了一份印巴女子的风情,简单、朴素、自然却又蕴涵着一种爽朗的气息.     

鲁迅生活的经济背景（上）

我算清了鲁迅一生挣的钱 从小就在语文课上学习鲁迅。老师说：“鲁迅吃的是草,挤出的是牛奶、血。”在青少年的心目中,他身着朴素的中式长衫,再冷的冬天也不戴手套、围巾,一年四季穿一双黑帆布面胶底鞋。乱蓬蓬头发很长也不剃。听老师说,国际友人史沫特莱邀请鲁迅在大饭店赴宴,西崽竟然看鲁迅衣衫朴素而不准他进门。许多回忆录记载：鲁迅虽然生活简朴,却节省很多钱支援革命。 “史无前例”时代,２５岁的我从中国科学院被押送到劳改农场。身披无产者的劳动服、头戴资修反的“帽子”人拉犁、扛石料,干牛马活、吃猎狗食之余,还是改不…     

“语言混乱”与法律人类学的整体论进路

半个多世纪以来,“语言混乱”一直困扰着费孝通先生式的知识分子。这种困扰是因为舶来的“实证科学”教条与“在地”的信念和知识之间无法“视野融合”引起的。为解决这一困扰,可以当代的整体论哲学观察和解释中国社会的规范秩序或者“法”。以这一新整体观为原则,不但可以解释和理解当代中国“法”的实践意义或“真”,而且可以为当代法律建构带来知识论注视的“转向”,即从纠缠于实证法学与自然法学、现代司法论与本土资源论等的虚假对立中脱出,转向注视法律与价值的整体性和实践性的关联。在具体的方法论策略上,可以用整体论界说法律人类学的传统方法论——延伸个案方法和栖居进路,来阐释实践案例。     

描述心理学的出场与展开： 人文科学心理学的历史发展逻辑

描述心理学是人文科学心理学的第一种科学形态,由布伦塔诺和狄尔泰在科学心理学诞生背景下共同开创。描述心理学主张在现象学或解释学方法论指导下对人的心理生活本真面貌作整体的描述或理解,并努力在研究过程中彰显和弘扬人的主体性。描述心理学特别是浪漫主义传统的描述心理学,主张在社会、历史和文化视域下内在地探究人的心理生活的样态和意义,对假设主义、实证主义、控制主义和元素主义的自然科学心理学给予了强有力批判。描述心理学的出场奠定和开启了人文科学心理学的历史发展逻辑,主要包括现象学逻辑、解释学逻辑、整体论逻辑、主体论逻辑、文化论逻辑和批判论逻辑。这些逻辑是描述心理学基本精神在人文科学心理学中不断展开、传承和发展的过程,勾绘了人文科学心理学的历史发展图景。