“精致的证伪主义”──拉卡托斯科学哲学观研究

伊姆雷·拉卡托斯创立了一种新的、名为“科学研究纲领方法论”的历史主义科学哲学理论。他自称其为“精致的证伪主义”,而将波普尔的学说称为“朴素的证伪主义”。相比之下．拉卡托斯的“精致证伪主义”具有更加明显的辩证性、整体性、多元性、过程性和客观性等特点。     

整体论的科学性问题初探

整体论的科学性问题也就是整体论的真实性和实践性问题。而整体论的真实性又来自于其理论的科学性和现实性。现代科学的整体化趋势 ,推动人们综合地把握客观发展 ,科技的整体化趋势为哲学迈向综合阶段提供了新方式和新方法——整体方法 ,它将是未来科学研究方法的主体和基础。     

当代认知科学中的哲学问题——还原论、整体论和心身关系

认知科学涉及到心理语言与神经语言的转换、人的意识生成机制、大脑对内外世界的解释性假定性模型、意识性体验、心身互动关系等重要的前沿问题。还原主义认识论对于分析大脑结构与功能固然很有益 ,但却丢弃了高级层面通过整合而增值的功能属性 ,同时忽略了其对低层结构的能动性作用 ,因而是一种变相的心身同一论之技术哲学观 ,具有较多的机械唯物色彩 ;整体论注重心脑世界各系列、各层次的相互作用与整合叠加增值功能 ,有助于理解人类意识的相对独立性生成机制 ,但同时缺乏对这些机制的深微实证与圆释。通过对逻辑思维与表象思维的认知分析 ,可以了解大脑的能动性相互作用、全息性分布式信息加工方式和意识活动的三位一体内容 ,从而深化对认知神经科学的哲学观照和理论透视。     

论王夫之哲学思想的理论体系

王夫之继承了中国古代唯物主义思想和辩证法的传统,发展了张载的气一元论唯物主义,明确提出宇宙是由物质元气构成的物质实体,在物质与运动、道与器、理与气、本质与现象、主观与客观等关系问题上,在很大程度上克服了朴素唯物论的具有机械论、命定论的缺点;揭示了事物对系统一的根本性质,精辟地论述了绝对运动和相对静止的辩证关系,形成具有进化论色彩的社会历史观,把朴素唯物论和朴素辩证法思想有机地结合在一起,刻画了具有一定特色的唯物主义一元论体系——朴素辩证唯物主义哲学。     

《老子》朴素辩证法问题

从《老子》认识、修养方法及其方法论三方面说明,《老子》只有朴素的自然辩证观,但没有转化成为它的方法,所以不能称《老子》的思想方法为朴素辩证法,也不能说它有朴素辩证法思想。文章还探讨了《老子》辩证观没有转化成为辩证法的理论原因     

论后现代视界对科学主义心理学研究法则的超越

坚持心理学人文科学取向的心理学家,尤其是热衷于理论探索和倡导心理学后现代转向的心理学工作者,都对科学主义心理学的研究法则深感不满。他们主张用整体论、建构论、去客观化、或然论和定性研究来取代心理学研究中因袭已久的原子论、还原论、客观论、决定论和定量分析。这在一定程度上开启了心理学研究多元化、系统化的局面,为心理科学在后现代境遇中真切而系统地研究人的心理与行为打开了方便之门。     

复杂整体论视野下的生态中心主义

复杂整体论的世界观和方法论,为生态中心主义环境伦理学的理论完善提供了新的视角和启示.第一,包含人类的自然生态系统是一个复杂适应的系统,具有整体突现性;人类与自然系统之间存在着非线性的因果网络关系.第二,自然具有一种系统价值,是生态系统在创造性的过程中实现的整体价值,人类价值是系统价值之网中的一个结点.第三,事实与价值缠结的厚事实概念或厚伦理概念和命题为理解生态事实与生态道德之间的关系,提供了一种整体论的方法论进路.走向生态整体主义也许是生态中心主义发展的一个趋向.     

《孙子兵法》的哲学思想研究

《孙子兵法》作为一部兵书,对中国文化有着深远的影响,是民族优秀文化的典范之作。孙武在军事理论上的辉煌成就,是与他在哲学上的朴素唯物论和辩证法密切联系的。历久弥新的《孙子兵法》以其蕴涵独特的军事艺术魅力和哲学智慧的灵光而被后世奉为兵学圣典。在哲学领域内,《孙子兵法》并没有完整的哲学体系,但是,它所反映的军事哲学思想却有着丰富的内容、卓越的命题。     

论康德的先天综合知识

康德的先天综合知识在西方哲学史上可称得上是独树一帜,这种先天综合知识旨在给人类的认识提供有效的基础,并最终建立作为科学的形而上学。但这种愿望注定是渺茫的,这是因为,康德以之为典范的逻辑学、数学、自然科学所面临的挑战表明,它们称得上先天综合知识的可信度是非常弱的。在这样的背景下,如果我们不把形而上学当作科学对待,而只是把它看作帮助理性人走出困惑以获得心灵的平静的人生态度,形而上学的魅力也不会减弱。我们无须担心众说纷纭的形而上学讨论,因为这恰恰是哲学“爱智慧”本性之体现。     

生态系统整体论与未来技术经济的发展

20世纪最后几十年人类环境意识的兴起,导致一个规模相当巨大的全球保护生态环境的绿色运动,并逐渐形成规范人们行动的生态整体论的观念。生态系统整体论将经济系统看作生态系统的一个组成部分,发展出一种绿色的经济系统的理想和绿色经济学（Green Economics）的学说。该学说主张：发展就是提高自然资源的而不只是劳动的生产力;实行循环的生产和仿生态的技术;扩展各种自然保护区;大幅度降低人类的人口数量并提高其生活质量;改变消费主义的生活方式。在生态伦理和绿色经济学的基础上,出现了一个有相当大影响的生态社会主义学派。该学派特别注意运用马克思的观念来分析全球生态危机的根源,推测即将到来的生态世纪和生态社会的特征。