首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3628篇
  免费   97篇
  国内免费   28篇
管理学   181篇
劳动科学   6篇
民族学   70篇
人才学   45篇
人口学   4篇
丛书文集   949篇
理论方法论   139篇
综合类   2141篇
社会学   198篇
统计学   20篇
  2024年   30篇
  2023年   90篇
  2022年   87篇
  2021年   91篇
  2020年   92篇
  2019年   89篇
  2018年   41篇
  2017年   60篇
  2016年   82篇
  2015年   108篇
  2014年   267篇
  2013年   183篇
  2012年   222篇
  2011年   245篇
  2010年   207篇
  2009年   273篇
  2008年   307篇
  2007年   211篇
  2006年   151篇
  2005年   161篇
  2004年   120篇
  2003年   131篇
  2002年   92篇
  2001年   81篇
  2000年   71篇
  1999年   57篇
  1998年   41篇
  1997年   34篇
  1996年   28篇
  1995年   23篇
  1994年   23篇
  1993年   13篇
  1992年   13篇
  1991年   10篇
  1990年   9篇
  1989年   3篇
  1988年   5篇
  1987年   1篇
  1986年   1篇
排序方式: 共有3753条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
名不正则言不顺。20多年来,我们为了使社会工作群体、其他相关学科群体、政府和社会了解社会工作的概念和内容,理解社会工作的实质,进而支持社会工作在我国的发展作了不懈努力,也取得了明显成绩。在政府和社会对社会工作存在泛化理解、不准确理解、错误理解的情况下,我们有必要继续强调正确理解和使用社会工作概念,以使社会工作得到顺利和健康发展。  相似文献   
112.
谭大喜  谭倩 《职业》2012,(9):124-125
一、高职机械制图教学现状分析机械制图是高职高专一门很重要的专业基础课,该课程内容多、难度大、实践性强,教学的关键在于学生空间能力的培养。传统的教学模式,一般是以课堂讲授为主,再配以挂图、教具、模型以及多媒体等教学辅助手段,向  相似文献   
113.
熊十力以本心解释乾元的思路和方法,在"乾元"的解释史上具有鲜明的特点,以本心释乾元,并扩充乾元的内涵将是熊氏解读<周易>的最大特色,也是<周易>与心本论结合的最好典范之一.以"本心"释"乾元"的理论前提是"万物本原与吾人真性不二",意即天人不二.熊氏笔下乾元之为"本心"的内涵主要有三个方面:回归心学,结合佛学心性论的表达方式,将易简与本心系在一起,以"易简"呈现本心的澄明样态;借助"良知是呈现"论定本心"自昭"的含义,在功能的意义上论证本心是呈现;熊氏"心体万物"命题的提出,意在彰显本心的能动性,是本体发用为万物的内在保证,在心物同体的前提下强调本心生生不已的能动性.  相似文献   
114.
本文以20世纪中国题咏新诗创作为整体考察对象,界定了题咏新诗的内涵与外延,描述其发展脉络和演进过程,较为全面系统地论述了20世纪中国题咏新诗的价值取向和意象形态变化,并对21世纪中国题咏新诗创作走向做了合乎情理的预测.  相似文献   
115.
由于全固态发射机采用了大量的数字集成电路和场效应管放大电路,它对发射机运行环境和机房接地系统的要求更高,只有统一设备的基准电位,才能减少高频电磁场的干扰,使系统工作更稳定,为了确保设备安全和工作人员的人身安全,机房必须设有良好的接地。本文谨对机房接地体的选择  相似文献   
116.
夹具概述夹具是在切削加工中,用以准确地确定工件位置,并将其牢固地夹紧的工艺装备。它的主要作用是:可靠的保证工件的加工精度,提高加工效率,减轻劳动强度,充分发挥和扩大机床的工艺性能。因此,夹具在机械制造中占有重要的地位。  相似文献   
117.
西夏文《经史杂抄》一书出土已近百年,因首尾皆佚,内容芜杂,此前一直未获全文解读,出处亦不明。本文指出此书主要依据敦煌汉文文献《新集文词九经抄》编译而来,是目前所知西夏人编译的唯一一本通篇征引汉文俗文学的作品。对它的解读可以解决夏译汉籍悬而未决的最后一个谜团,从而为研究西夏教育和文化交流提供一份宝贵的材料。  相似文献   
118.
《求是学刊》2017,(6):114-120
从文体上看,《五柳先生传》一文是陶渊明模仿正史《后汉书·逸民传》以及嵇康《圣贤高士传》而创作的传赞类文体,不可能是陶渊明的"自传",最多可以看作陶渊明之"自况"。《五柳先生传》中的"五柳先生"是陶渊明主要以扬雄为范本,有意塑造出来的作为自己人生楷模的一个理想人格。由此,海外汉学家基于《五柳先生传》乃陶渊明"自传"前提下得出的相关研究成果,以及由此出发得出的关于中国自传文学特性之研究成果,也有必要做认真的辨析与合理的评价。  相似文献   
119.
《江西社会科学》2017,(9):109-116
朝鲜士子在接受中国传奇小说文本过程中,经历阅读、模仿创作及传奇文体认知三个过程,传奇体小说逐渐发展为朝鲜汉文小说的主要文体之一。朝鲜传奇体小说艺术成就引人注目,其代表作《金鳌新话》被韩国学者赞誉为"打破了朝鲜操觚界的天荒"。传奇体小说在异域的突出发展,不仅还原了汉文传奇小说在朝鲜半岛的发展进程,也真实地体现了中国与朝鲜半岛文化的历史渊源。  相似文献   
120.
胡同,也称“里弄”或“巷”,是指城镇或乡村主要街道之间的、比较小的巷道。胡同,是老北京的一大特色著名的胡同有东交民巷、什刹海胡同等。一般都认为,胡同的称呼是从蒙语水井一词的发音演变而来的因为从元大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号