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121.
北爱尔兰民族冲突的化解为研究民族冲突的政治解决方式提供了参考样本。北爱尔兰民族冲突各方在相互妥协的基础上,通过协商、谈判使得冲突朝向最终化解迈进了一大步。《贝尔法斯特协议》的签订及北爱尔兰和平进程本身可以被看作北爱尔兰冲突各方相互妥协的结果,体现了一种权力共享的精神。从北爱尔兰和平进程也可以看出,一种和谐民族关系的建立需要民族冲突各方学会相互合作与妥协,更需摈弃狭隘民族主义思想。 相似文献
122.
123.
邓小平在新的历史时期,把加强权力制约的思想上升到社会主义民主与法制的高度来认识,一针见血地道出了腐败现象产生的根本原因就是权力过分集中,并就如何加强权力制约作了许多深刻而精辟的论述,为我们探索和揭示出了一条保障权力正常有序高效运行的权力制约机制,在当今中国反腐倡廉的实践中具有现实的指导意义。 相似文献
124.
科学技术批判思潮的理论误区及其有效性意义 总被引:5,自引:0,他引:5
西方思想家对科学技术的批判表达了对技术异化现象的不满与抗议。在一些重大的问题上,西方的科学技术批判思潮并没有击中技术异化的要害。科学技术作为人的一种理性活动,是人们实现实践目标的工具和手段。因而,技术在本质上,是中性的。技术异化的根源在于人的活动本身。但是,我们也必须正视科学技术批判思潮的有限性意义以及合理性。对技术使用的负面效应必须有清醒的认识。 相似文献
125.
构成当前村庄权力基础的因素不再是传统社会的权力"文化网络",也不是人民公社时期的权力"组织网络",而是权力的"利益网络".问题是"利益网络"不能构成村庄权力稳定的基础,其要害在于单纯利益关系不能构成有效的社会关联.正因为这种有效的社会关联的缺乏,致使村民失去了对乡村干部和社会地痞的抵御能力,无论是行政的村庄权力还是自治的村庄权力,都难以解决这个问题.如何应对当前村庄权力利益网络这一事实,如何建构村庄权力的合法性,将成为农村可否保持稳定秩序的关键. 相似文献
126.
司法与行政:中国司法行政化及其检讨 总被引:1,自引:0,他引:1
司法行政化是中国司法改革的重大阻碍和重要对象 ,它也是研究司法改革“中端”层面的很好切入。本文从中国司法行政化的宏观观察、症结分析和克服对策三个方面全面阐述了一条新的司法改革路径 相似文献
127.
从权力/知识观点看当代西方哲学的一种知识观 总被引:5,自引:0,他引:5
20世纪中期以来,当代西方哲学思想发生了一系列重大的转变。其中之一就是在文化意义的背景下对知识、言谈、真理和权力关系的独特而全新的探讨。传统的知识观认为,知识是用来增强人的能力的,它能够带来人类的幸福和进步。进而培根提出了一个响彻世界的口号──“知识就是力量”,这个命题在当代哲学中获得了一种新的解释。尼采的权力意志哲学指出,知识是权力的工具,因此知识随权力的增长而增长。福柯则进一步否定了知识、真理的“客观性”、“纯洁性”,认为权力与知识是直接相互蕴含的。权力不是知识的障碍,权力产生知识。同样地,真理无疑也是权力的一种形式,从而为知识/权力观的当代反思提供了一个全新的视角。 相似文献
128.
领导者非权力性影响力研究 总被引:5,自引:0,他引:5
冯超 《吉林大学社会科学学报》1998,(4)
领导者在实施领导的过程中,既有权力性影响力,又有非权力性影响力,在权力性影响力与非权力性影响力的共同作用下来实施领导。非权力性影响力是领导者在领导活动中,在实施权力性影响力的同时,凭借和依靠自身的品质、人格、知识、能力、作风、业绩以及榜样的力量,对被领导者产生支配力量,使被领导者为之动情、为之动心、为之动行,成为生成领导致能的不尽热源,最佳地实现领导职能。非权力性影响力与权力性影响力不同,它是以内驱动力形式征服人、激励人,因而对人的影响是巨大的、长期的、深刻的。 相似文献
129.
多丽丝·莱辛的创作倾向 总被引:6,自引:0,他引:6
张鄂民 《暨南学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
多丽丝·莱辛许多作品都反映社会的异化,被文论家认为贯穿着由感伤到虚无的思想倾向,莱辛也因此被认同为典型的现代主义作家。本文通过剖析其主要小说作品的不同视点和主题,在思想基础、创作意图和表现手法方面归纳莱辛毕生创作倾向,并由此得出不同结论 相似文献
130.
警察权力行使与人权保障 总被引:1,自引:0,他引:1
警察权力和人权并不冲突且关系密切,但警察权力的行使却可能造成公民基本权利的损害。通过树立正确的权力观、贯彻实体与程序并重、建立与完善各项监督制度、建立完善的人权宣传教育体系等措施,使警察机关合理地行使警察权力,以充分保障人权。 相似文献