首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   19748篇
  免费   542篇
  国内免费   143篇
管理学   1917篇
劳动科学   47篇
民族学   281篇
人才学   183篇
人口学   29篇
丛书文集   6174篇
理论方法论   1032篇
综合类   9947篇
社会学   731篇
统计学   92篇
  2024年   107篇
  2023年   329篇
  2022年   371篇
  2021年   438篇
  2020年   449篇
  2019年   401篇
  2018年   206篇
  2017年   338篇
  2016年   383篇
  2015年   676篇
  2014年   1296篇
  2013年   1070篇
  2012年   1244篇
  2011年   1412篇
  2010年   1384篇
  2009年   1300篇
  2008年   1568篇
  2007年   1236篇
  2006年   1088篇
  2005年   983篇
  2004年   901篇
  2003年   838篇
  2002年   675篇
  2001年   627篇
  2000年   429篇
  1999年   209篇
  1998年   117篇
  1997年   91篇
  1996年   69篇
  1995年   55篇
  1994年   43篇
  1993年   21篇
  1992年   11篇
  1991年   19篇
  1990年   8篇
  1989年   6篇
  1988年   10篇
  1987年   14篇
  1986年   9篇
  1985年   2篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
从权力/知识观点看当代西方哲学的一种知识观   总被引:5,自引:0,他引:5  
20世纪中期以来,当代西方哲学思想发生了一系列重大的转变。其中之一就是在文化意义的背景下对知识、言谈、真理和权力关系的独特而全新的探讨。传统的知识观认为,知识是用来增强人的能力的,它能够带来人类的幸福和进步。进而培根提出了一个响彻世界的口号──“知识就是力量”,这个命题在当代哲学中获得了一种新的解释。尼采的权力意志哲学指出,知识是权力的工具,因此知识随权力的增长而增长。福柯则进一步否定了知识、真理的“客观性”、“纯洁性”,认为权力与知识是直接相互蕴含的。权力不是知识的障碍,权力产生知识。同样地,真理无疑也是权力的一种形式,从而为知识/权力观的当代反思提供了一个全新的视角。  相似文献   
82.
东汉后期,王符不仅在社会批判思潮中表现最突出,而且在易学领域也颇有成就。在《潜夫论》中,他曾借鉴、吸收《周易》和汉代易学成果,推出了自己的自然天道观,构筑了一个宇宙生成、万物起源的图式。在认定元气为宇宙本原的前提下,王符力主天道无为而人道有为,从而发展了《易传》自强不息的思想。本于《易传》太和、中正之说,王符提出了社会和谐乃至天人和谐的政治理念。他继承、发挥《易传》的重德精神和尚贤、养贤之说,呼吁最高统治者注重仁义德治,重民爱民,尊贤任能,改革时政,从而缓和并解除社会危机。在治《易》风格上,王符致力于务实崇本。这些都是对我国古代易学和思想文化发展的重要贡献。  相似文献   
83.
警察权力行使与人权保障   总被引:1,自引:0,他引:1  
付霄汉 《理论界》2006,(2):109-110
警察权力和人权并不冲突且关系密切,但警察权力的行使却可能造成公民基本权利的损害。通过树立正确的权力观、贯彻实体与程序并重、建立与完善各项监督制度、建立完善的人权宣传教育体系等措施,使警察机关合理地行使警察权力,以充分保障人权。  相似文献   
84.
本文通过分析2003年云南大学对裕固族大草滩村做的调查资料,运用农村社会学的相关理论,从裕固族大草滩村的现有行政体系入手,探讨文化网络内部的历史、民族因素,及其更细微的象征符号。以此,进一步分析国家政权与乡村社会的互动关系,探索国家政权渗透到乡村社会的方式和途径。  相似文献   
85.
"人力资本论"中的劳工迁移观分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
梁茂信 《求是学刊》2007,34(1):122-131
二战结束后,随着美国科技革命的展开和经济结构中服务业的崛起,美国从20世纪50年代开始出现了经济繁荣和社会失业率并行攀升的趋势。对此,以西奥德.舒尔茨为代表的经济学家通过实践和潜心研究,提出了颇有影响的人力资本论,其中关于劳工迁移的精辟论述具有很强的历史和现实性价值,但是,其中的局限性也十分突出,尤其是强调区域工资差异的论述似有以偏概全之嫌。无论是在理论上,还是近现代史上的跨国移民以及二战后美国以劳工为核心的人口流动,都证明了该理论中的局限性。  相似文献   
86.
皮亚杰首次利用实验方法,从个体心理发展的微观角度,揭示了儿童的道德责任的发生过程和机制。道德责任是个体社会化的产物,经历了由他律的客观责任向自律的主观责任的进化。真正的道德责任产生于协作。皮亚杰的道德责任发生论对道德教育理论与实践的启示是:道德教育必须以自由为基础,充分利用学生的自主活动,才能教会学生负责。  相似文献   
87.
思政课教学的内容和方法是思政课改革创新的核心。在思政课内容科学性价值性无可置疑的前提下,思政课内容的呈现方法和诠释方法的改革创新就成为思政课教学改革创新的关键。根据问题导向的理念原则,思政课教学方法的改革创新,必须针对思政课教学中存在的现实问题。根据思政课教学中存在的接受、认同、行动也即知、信、行问题,结合教学实践,提出了思政课教学的溯寻生根法,具体包括理论溯根法、意志寻根法、现实生根法,以求提高思政课教学的实效,丰富思政课的教学方法体系。  相似文献   
88.
《唱论》是最早系统论述"声音之学"的专著,其对于"声"的论述和探索,影响深远,启发后学.元明清的学者们以 《唱论》为发轫自开宇宙,构建了以曲律、曲论为主体的汉语声乐研究体系,创造了曲学研究的辉煌,他们在各自的曲学研究领域接续《唱论》之"声"论述余绪,对"声"之研究纵横开拓,留下了丰厚的曲学遗产,影响深远.  相似文献   
89.
与故意犯相比,当下通行的两阶层过失模式在不法层面的判断脱离行为人,其在责任阶层判断主观预见可能性的做法,与新古典暨目的论综合体系将主观心理要素归入构成要件阶层的做法并不一致,有违体系判断的原则。为了克服两阶层模式的弊端,新进观点主张过失只存在于构成要件阶层的一阶层模式,但这一模式有混淆不法与罪责之嫌。在韦尔策尔教授的人的不法理论的基础上,发展出的将个人能力引入不法阶层的彻底的人的不法理论可以为一阶层过失模式找到理论支撑,同时保持不法与罪责的划分。这种植根于德国学界的彻底的人的不法理论也有本土化的可能。  相似文献   
90.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号