五台山沙门道与密教中国化

本文从佛教文化在中国承袭和衍生的角度,通过对五台山沙门道(辰殳)及其思想的研究,论述了道殷对密教中国化的探索和实践.     

史学遗产与民族传统

史学遗产中蕴涵的民族传统包括鲜明的史学经世思想,深刻的民族凝聚意识和崇高的爱国主义精神,这些遗产可以升华为中华民族共同的优良传统。     

先秦儒家人性论辨析

文学的雅、俗之辩是一个老话题．新武侠小说的出现与流行又使人们重新瞩目这一话题．但在以往的论辩中似乎极少将其看成是一个。历史问题”——即从中国文学发展史的角度来考察．更未能从传统文化运作方式的角度来考察。事实上．文学的雅与俗是历史的．更是文化的，只有明确了文学雅、俗之分的历史过程与文化机制，才能更清楚地定义雅、俗文学。     

爱情米饭

他是南方人,她是北方人。他和她的相识,缘于他被派遣到她所在的城市学习。他们第一次出来吃饭,他只吃了一只馒头就说饱了,惊得她瞪大了眼,她不相信他的食量如此小,因为她能吃三只馒头。不过她很细心,最终还是发现了他的秘密——他吃不惯面食。以后,     

探索西部职教培训新模式

由省职业技能开发学会、省对外友协、德国“艾会”和江油高级技校联合举办的“2005中国西部职业教育与培训新型模式研制会”6月中旬在江油举行，职业教育专家学、有关部门领导和省内外67昕职业培训院校（中心）负责人共100余人参加了研讨会。     

“人”的历程——论李泽厚美学

李泽厚的美学历程是一个“人”的历程,是对上世纪50年代以来不同时代进行展现和思考“人”的历程。五六十年代,“人”是社会的人和实践的“人”;70年代中期和80年代初,“人”是实践的“人”和主体的“人”;80年代中期以后,是从“新感性”的“人”到“情感本体”的“人”。李泽厚以自己的理论个性,回答时代的基本问题,从而形成了他独特的美学关怀。     

黑暗中的爱情

有谁不喜欢风和日丽的甜蜜生活,但当苦难降临,能携手打破“同林鸟各自飞”宿命的有情人,迎来的必是风雨过后更为牢固的幸福。     

从幕后走向台前：台海上空的日本阴影

日本始终是台海问题中仅次于美国的第二大国际因素。尽管战后日本自始至终没有公开挑明台海问题是其战略关注之所存,但其所持模糊之词仍难以掩盖日本对台海之野心。2005年2月19日,日美两国公开声明,台海问题为日美两国关注之“共同战略目标”。这是日本和美国公然对中国内政的粗暴干涉,同时也是日美联手遏制中国的重要信号,势必使前景本来就不明朗的台海局势更加复杂难解。     

大学生创业第一人，现在好吗？

2000年4月14日,北京易得方舟信息技术有限公司在北京人民大会堂举行新闻发布会,推出“campusAge中国高校电子校园解决方案”。这是当时的公司总裁鲁军(中)与创业同伴在新闻发布会上。