改造国民性：一个不容回避的问题

一个问题有意无意地被回避着，那就是要不要改造我们的国民性。尽管这个问题早在上世纪二三十年代就已经为一大批先进的中国人所大声疾呼。无论是新文化运动的旗手如鲁迅、胡适，还是后来成为早期共产主义者的陈独秀、李大钊，都从不同角度把改造同民性，     

李大钊青春思想的当代价值

李大钊在由民主主义者走向马克思主义者的思想转换阶段,一系列宣扬青春中华观点的文章彰显了青春思想的内容。青春思想以"以青春之我创建青春之民族,青春之国家"的青春中华观为基本倡扬,阐发中华民族伟大复兴思想,将青年担当与中华民族伟大复兴辩证联系起来,关照青年的人生观与世界观建设。青春思想的价值在中国青年的接续奋斗中得到倡扬与实践。青春思想对青年工作的启示是其当代价值的体现。新时代的青年工作要把控青春思想的关键点,以时代特点、青年群体特征为基本依据,以理想信念教育为内容,培育青年奋斗精神,强化青年使命担当。     

第一位女共产党员鲜为人知的故事

截止到2007年底,全国共产党员总数为7415.3万名。2008年10月中国妇女第十次全国代表大会召开时,全国女党员的数量比例已经达到20.4%。千千万万的女党员几十年来极大地推动了中国的社会与经济的发展,为中华民族的进步和复兴做出了巨大     

试论李大钊与我国图书馆教育

李大钊是我国最早的图书馆教育家,他十分重视、并在理论上阐述了图书馆的教育作用,提出了改革主张;将封闭式的藏书楼变为开放式的图书馆,把图书馆当作教育机构和研究室;大力提倡、积极推行图书馆教育,为我国的图书馆教育作出了开创性的贡献.     

早期马克思主义者的女权思想——从陈独秀到毛泽东

中国马克思主义者自接触马克思主义始就接受了其中的妇女观并立即运用于实现中国妇女解放的伟大征程中,而早期中国马克思主义者的女权思想正是这一征程的理论基奠.其中,陈独秀批判封建礼教,李大钊用马克思主义经济观分析女性问题,向警予强调女性受教育权,毛泽东主张立法改革封建婚姻制度.他们的女权思想沿着一条"破旧-立新-实践-立法保障"的线路,层层递进.这一进路发挥了思想启蒙作用并引领了当时妇女运动的新风尚.     

谁最早提“中华民族复兴”

在中共党史上，李大钊可能是最早讲“中华民族复兴”概念的人之一。他当年用的原话是“中华民族之复活”。“复活”与“复兴”，用词不同，但意思并无太大差别。1990年4月，邓小平在《振兴中华民族》的谈话中说：“党的十一届三中全会后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族”：“我们要利用机遇，把中国发展起来”：“下个世纪中国是很有希望的”。     

李大钊和路友于在国共合作中的关系述略

路友于作为国民党左派的主要代表之一,始终与李大钊站在一起,大力发展国共两党在北方的组织,扩大了两党的力量和影响;反对右派的分裂活动,维护国共合作大局;领导北方人民从事反帝反军阀的革命运动,推动了北方的革命高潮;抵制和批评国民党新右派的进攻,使得国共合作能够在艰难处境下维系和发展;文化选择上的趋同使得两人不离不弃,精诚合作,共同战斗到最后一刻.     

近代救亡意识下的无产阶级革命观与民族主义——以梁启超、孙中山和李大钊为例

面对近代中国面临的民族危亡，梁启超、孙中山和李大钊各自提出了救亡之策。梁启超排斥无产阶级革命，孙中山溶化无产阶级革命，二者都把无产阶级革命当作民族独立之后的国内事务来处理，但只有把民族主义与无产阶级革命融为一体的李大钊的救亡之路被实践证明是正确的。     

岁月峥嵘 精神璀璨——河北党组织九十年奋斗轨迹及精神特质

中国共产党已经走过90年光辉历程。90年来,河北党组织带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,谱写了辉煌壮丽的篇章,同时也培育形成了璀璨、激昂、崇高的时代精神。新中国建立前28年:四个时期的四大显著特点从1921年中国共产党成立到1949年新中国建立的28年,是党领导人民为争取民族独立、人民解放浴血奋战的28年。这28年,先后经历了党的创立和     

李大钊首次登临昌黎五峰山时间考

昌黎县五峰山是李大钊多次游览、山居,并从事重要的革命活动,做过政治避难的地方.多年来,有关李大钊首次登临昌黎五峰山的时间,主要有两种说法,一是推测李大钊是在天津北洋法政专门学堂读书的第一个暑假到来时,即1908年夏天;一是推测李大钊由永平府中学去天津考专科学校归来,即1907年夏天.笔者认为,从当时各方面的情况分析,李大钊第一次登临昌黎五峰山的时间,当以后一种说法为确.