周邦彦几首寻常妓情词的编年问题

周邦彦《清真集》中有几首寻常妓情词《少年游》（南都石黛）、《宴桃源》（尘满一骈文秀）、《蝶恋花》（美盼低迷情宛转）等，除《少年游》可能作于汴京之外，其余两词创作时地很难确考，但可以肯定不作于荆州。《清真集校注》对这几首词进行了精确编年，但编年依据及相关考证尚存可商之处，以这几首词来证明周邦彦少年时代曾游学荆州，亦难成立。     

注释是文本解读的基石——以《渭南文集校注》为例

现代人对古代文学进行文本解读,存在着各种障碍,所以必需予以注释.否则,连基本的理解文意都有一定困难,更无法进行深层的文本解析.可是在现代学术体制的制约下,人们往往重视关于作品分析或理论阐释的所谓论著,却很少有人愿意从事文献整理或文本注释的基础性工作.本文以新出版的《渭南文集校注》为例,从正反两方面的丰富例证说明准确的注释是文本解读的基石,应该引起学界的重视.     

觅宝于“寻常百姓家故纸堆中”——评《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》

近年以来，杨富学君之大著频频问世，涉及回鹘学、敦煌学、佛教学、北方民族等诸多领域。其数量之众、种类之多、范围之广为同行尤为同辈治学者所慨叹。其中新近出版的《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》（甘肃人民出版社，2001年以下简称《校注》）以其具有较高的史料价值而自出版伊始即引起学界的关注。     

《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》评介

"周易"是我儿时生活中耳熟能详、最为神圣的词汇之一。20世纪80年代,我在武汉大学读研究生,正赶上国内易学界的盛事——东湖会议,自那以后,笔者就立下了研学《周易》的宏愿。20余年来,学《易》虽时有小成,但总感心悸。在这屯邅知困之时,我读到了丁四新教授的《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》     

李大钊早期文章校注的一些认识和体会

李大钊的著作反映着他所处时代的特色 ,以及当时中外文化交流的特色。他的文章中包含着中、日、英、法、德、俄等不同语种间的语际、语境关系 ,以及由此引发出的不同时空中的观念交汇与融合。理清与整合这些关系和观念 ,是解读李大钊著作、理解李大钊思想的关键     

是匡谬辨诬、端正学风,还是讳疾忌医、文过饰非——敬答李裕民先生

从学术的角度分析了李裕民先生对我《攻瑕批谬 ,意在求全———评〈司马光日记校注〉》一文的反批评。我的文章完全是以事实说话 ,全文所举误例不下六七十条 ,李先生仅对其中的 9条进行了反驳 ,而这仅有的 9条反驳还无一例外地全是错误的。李先生的本意并不在于学术商榷 ,而只是假反批评之名来渲泻私愤、文过饰非。     

敦煌须大变文残卷研究

本文主要讨论关于太子须大佛本生故事的两种敦煌本残卷情况。着重解决三个问题:(一)考证残卷的佛经来源为法坚所译《太子须大经》;(二)重新将残卷拟名为《太子须大经讲经文》;(三)对残卷校注的辨正。附带讨论法坚译本与《六度集》的关系。     

《牡丹亭》读本的缺憾与完善——徐朔方笺校本下场诗“集唐”句标注订校之一

<牡丹亭>剧作共有"集唐"诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人.徐朔方先生最新笺校本对"集唐"诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误.由此,特将读本中下场诗"集唐"句逐条查对,订正补校,标注出处,列出原诗,为"汤学"研究者和唐诗爱好者提供一份原始资料.     

“直挂云帆济沧海” 试解

李白《行路难》三首,是古今传诵的名篇。其第一首末“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”两句,几乎所有的注本都只注上句,意谓语出《宋书·宗悫传》,借宗悫少年时回答叔父“愿乘长风破万里浪”的话,表明李白对实现自己的政治抱负仍怀着强烈的希望。而对下句,却认为诗意显豁,不必注释,如王琦《李太白全集》,瞿蜕园、朱金城《李白集校注》,复旦大学中文系古典文学教研组选注《李白诗选》,中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》等。即使少数注本有所注释,也仅仅是将诗意串讲得更明显一点。如武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》注云:“云帆:象白云般的船帆,这里指船”,“沧海:大海”。意谓扬帆渡海,象征政治抱负的实现。认为这两句共同表达了作者