论王安石后期诗风转变的原因

王安石后期诗歌内容以山水禅诗为主,风格也变得雅丽精绝,悠然旷逸.造成其诗风转变的原因,除了罢相之后远离权力争斗中心,心情自然趋于平静外,王安石生性旷达,漠视功名的胸怀和他晚年学佛参禅,也是重要原因.     

江湖诗派的姚贾余绪

江湖诗派是南宋时期重要的诗歌流派。其诗风或出入于江西法帖,或浸染于姚贾余绪。年辈稍前于江湖诗派的永嘉四灵,是晚唐姚合贾岛的诗歌风格在宋代流衍发展的重要传承者。他们对于姚贾诗风的倡导和效仿,引发了一大批江湖诗人竞相追随。后者效法姚合贾岛的五言律诗创作方式,表现出一种刻苦专注的创作精神、平俗工稳的艺术旨趣以及细微纤巧的风格之美。江湖派中除了姚贾、四灵一脉,还有许多诗人出入姚贾、江西之间。他们的诗歌创作在脱离学问功利、追求纯粹诗艺等方面代表了律诗的一个发展方向。     

孙致弥早期诗风与云间余韵

云间派是明清之际最重要的三大诗歌流派之一,入清之后,衰落迅速,云间诗风在松江一地何以为续,是否中断?学界少有论及.清初大家孙致弥,其诗飞腾绮丽,雄放挥洒,尤其是早期诗风,对云间大家陈子龙诗多有借鉴,又由于其"西学"家风背景,呈现出独特的美学风貌,体现出云间地域文学的内在传承性.     

宋荦的创作历程与明清诗风之递嬗

康熙年间，宋荦为全国诗坛执牛耳者之一，对清初诗风的流变有较大的引导作用。他与明清之际的侯方域有密切关系，一个是明末文坛的风云人物，一个是清初诗坛的风雅总持。其创作过程更是与明清之际的文学风尚相始终，在明清之际诗歌史上亦堪称典型。结合其创作历程分析其与清初诗风之递嬗关系，对认识明清文学的演变轨迹有着重要的意义。     

安史之乱与唐代诗风的嬗变

安史之乱是唐代社会由盛转衰的转折点.随着国运和世道的衰变,文人的精神状态发生了变化,作品的风格也相应发生了改变.解读安史之乱时期诗坛代表性诗人的作品即可明显地感受到这一时期诗风的演变:诗人的写作心态由张扬转为内敛,情调由畅朗趋向低沉,构思由感性渐趋理性,意境由浑然渐现破碎.经过安史之乱,大唐诗风渐渐失去了盛唐时代特有的壮大的气势、浑朴的意境、飞扬的神采,转而走向纤细、新巧、淡秀、清冷的大历诗风.     

“难得糊涂”郑板桥

<正>茅屋秋风,雨脚如麻,似铁老被,永夜悲语,是杜甫诗中常见的意象。悲苦的生活经历,拉近了诗人和普通民众的距离,发而为诗,故能以一己之悲体察苍生之苦,进而为天下冻馁的寒士怆然歌哭,其诗风也因而显博大深沉,苍凉悲壮。杜甫因此被后人尊为诗圣,得到上自封建帝王,下及平民百姓的一致认同。     

西域胡乐流播与北齐诗风的转变

西域胡乐在北齐末期大盛，乐工、帝王、士人不仅熟习胡乐，且复创制胡乐新声。此现象背后隐藏着统治者以胡乐为纽带而兴起政治上胡化的用心，其直接结果是用胡人作大臣，汉族士人被排斥于国家权力核心之外。相应地，这一时期文人的政治热情消歇，诗歌多抒发伤情，语言刻画趋于细腻精工，与风骨遒劲、语言富赡的魏齐之际的诗风形成明显反差。     

如何与学生一起鉴赏古诗词

中华民族五千年的灿烂文明,文学宝库流光溢彩,古诗词可谓瑰宝。继承、弘扬中华民族的灿烂文化,提高学生的人文素养,是语文教学的重要内容。因此,高考中古诗词鉴赏类试题在语文试卷中常常占有一席之地。古诗词鉴赏在平时的语文教学中不可忽视,提高学生的古诗词鉴赏能力,不仅是学生参加应试的需要,更是提高学生文化素养的需要。那在平时的语文教学中,如何与学生一起鉴赏古诗词,让学生真正的走进古诗词?本文将浅析在语文教学中,古诗词的鉴赏方法。     

寒族士人之崛起与鲍照之"险俗"诗风

晋宋之际,寒族士人崛起,这不仅直接刺激了文学创作的繁荣,而且推动文学题材与表现内容发生转变,促使文学表现技巧进一步发展.作为寒士杰出代表的鲍照,其诗风以"险俗"著称,主要体现为:情感悲愤,表达直露;语辞生新险奥,节奏急促;关注中下层人士的日常生活与思想情感,借鉴民歌清新靡嫚的风格.这对南朝乃至唐代诗歌都产生了深远影响.     

个体主体意识的彰显——试论李贺诗歌悲剧精神的独特性

李贺是中国古代诗歌史上一位风格独具的诗人,在政治腐败、战乱频繁、仕途苦闷等各种不幸的命运遭际下,他将自己的全部精力都放在了诗歌创作之中,以之作为自己的精神寄托。因此,李贺诗歌所呈现出的悲剧精神是由内而外的情感的自然流露,这和魏晋以来个体主体意识的觉醒有着直接的承继关系。正是由于李贺在诗歌中高扬个体的主体意识,使得其诗歌创作的取材和艺术表现不同于同时代的其他诗人,呈现出鲜明的个性特征,具有长远持久的生命力。