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71.
二郎神考 总被引:1,自引:0,他引:1
李耀仙 《西华师范大学学报(自然科学版)》1998,(1)
在北宋末,南宋初年曾有一次灌口二郎神是谁家二郎的争论,其最后结果是:真有其人而神异为虚构的赵二郎落选了;又真有其人的杨二郎也未得认可,但他转化为神话中的另一杨二郎则在民间留传下来;而本无其人的李二郎却被皇帝裁断为灌口二郎神,取得了合法的地位。此后李二郎的赛神祭品和塑造形象逐渐氐羌化。这说明民族间的和睦相处,不仅有赖于政治上的团结和经济上的合作,还有赖于文化上的交融 相似文献
72.
73.
76.
郑妮 《大江周刊.城市生活》2011,(6):55-56
李绂是清朝著名的理学家、方志学家、官吏。其于雍正二年四月至四年元月巡抚广西,在对徭壮土司的治理,特别是对平乐府修仁县十排村及庆远府天河县福禄里上、中、下三疃不法徭壮的剿抚政策.体现了其不凡的军事才能。 相似文献
77.
阎锡山的反蒋,从假到真,从幕后操纵到前台挂帅,是形势逼出来的,正如李书城先生事前估计的一样,他最后是非坐上“火坑”不可的。 相似文献
78.
《社会观察(上海)》2013,(3):10-11
2012年11月,国务院副总理李克强在《行政管理改革》上发文,将协调推进城镇化视作现代化进程中的重大战略选择,引发社会各界对城镇化问题的新一轮热切关注。城镇化,自然不是新鲜词儿;走中国特色的城镇化道路,也是自2002年中共十六大就确定的战略目标。而十年后的新一轮城镇化显然具有了不同以往的新基础、新条件和新形势。 相似文献
79.
高密诗派是清代康乾盛世时期一个地域性很强的诗歌流派。它以"高密三李"李怀民、李宪暠、李宪乔为代表,趋步中唐诗人张籍、贾岛的"苦吟"。其诗学理论则乖离盛世文化主流,具有明显的针对性,为整体认识和了解清初诗学开辟了另一新颖的视角。 相似文献
80.
正近年来,中国的"医患纠纷"问题凸显,去年10月发生的"浙江温岭杀医"事件,迅速引发了国内外媒体的强烈关注,国务院总理李克强也就此事对如何处理"医患纠纷"问题做出了批示。然而时隔不到半年之久,黑龙江省齐齐哈尔市就又出现了一起患者杀害医疗人员的恶性事件,解决"医患纠纷"问题再度成为舆论关注焦点。隔阂深厚至此,什么样的力量能够帮助医患双方重建信任?除了医护人员和患者,我们的医院似乎还缺少一个角色——医务社工。 相似文献