全文获取类型
收费全文 | 3602篇 |
免费 | 118篇 |
国内免费 | 30篇 |
专业分类
管理学 | 440篇 |
劳动科学 | 25篇 |
民族学 | 243篇 |
人才学 | 76篇 |
人口学 | 30篇 |
丛书文集 | 883篇 |
理论方法论 | 132篇 |
综合类 | 1668篇 |
社会学 | 198篇 |
统计学 | 55篇 |
出版年
2024年 | 29篇 |
2023年 | 148篇 |
2022年 | 158篇 |
2021年 | 184篇 |
2020年 | 198篇 |
2019年 | 125篇 |
2018年 | 52篇 |
2017年 | 89篇 |
2016年 | 128篇 |
2015年 | 185篇 |
2014年 | 316篇 |
2013年 | 148篇 |
2012年 | 197篇 |
2011年 | 237篇 |
2010年 | 180篇 |
2009年 | 196篇 |
2008年 | 232篇 |
2007年 | 178篇 |
2006年 | 154篇 |
2005年 | 122篇 |
2004年 | 95篇 |
2003年 | 88篇 |
2002年 | 83篇 |
2001年 | 86篇 |
2000年 | 51篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 19篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有3750条查询结果,搜索用时 0 毫秒
71.
民国时期的第三次康藏纠纷由国民政府主持调解,反映了国民政府对康区和西藏的统属关系。由于康藏纠纷的复杂性,国民政府在处理过程中的措施和原则,实际上是国民政府的治藏政策的综合反映。研究这一历史事件,有助于认识近代中国治理西藏的历史事实。 相似文献
72.
2006年最后一天,一个温暖的身影出现在坝上草原——国家主席胡锦涛身着一件灰色的羽绒服,来到河北省承德市最北部的围场满族蒙古族自治县进行考察慰问,慰问选取的点依然是困难群众、村卫生所、小学。2007年第一天,一个温暖的信号响彻中国大地——胡锦涛主席在新年贺词中说“(将)着力解决民生问题”。这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。说最好,是小人物的命运从未像现在这样被关注过,他们艰难卑微的生存状态和精神境遇开始前所未有地坦露在阳光下;说最坏,是因为这个社会还在进行着巨大变革,变革带来的惯性会使任何一个个体为此支付代价,而市场经济的趋利性本质必然使一些正常秩序变得扭曲。在这既是最好也是最坏的时代,我们怀揣希望与梦想,决然前行——2007,属于你,属于我,也属于他! 相似文献
73.
74.
<正>自2005年推行第一轮整村推进工作以来,保靖115个省、州、县直单位共同参与了全县57个整村推进重点村工作。两年来,我县抽调300余名机关干部进驻扶贫村,安排项目118个, 相似文献
75.
<正>今年37岁的田蕊,在马福村卫生室工作了整整14年,累计为村民治疗常见病、多发病9万多人次。14年来,田蕊从未向乡亲们收取过门诊费、挂号费和出诊费;对于家庭特别困 相似文献
76.
77.
78.
陈文琼 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2016,16(1):126-132
村镇两级是政策执行的直接推动者,也是政策效果自下而上反馈的第一个环节,这一反馈的真实性直接影响到政策监督的有效性。在发达地区富人治村的背景下,村干部对体制及体制资源的依赖性减弱,镇村两级的干部从偏闭合型关系向非闭合型关系转变。此外,基层政权深度嵌入村庄:以联村干部等为主的基层组织建设作为组织基础,在镇村之间有效化解信息不对称等的难题;通过对联村干部进行目标责任考核,增加其推动政策落实的压力和动力。从而形成以基层政权深度嵌入村庄为基础的非闭合型乡村关系,这种乡村关系构成了政策监督强化的底层逻辑。 相似文献
79.
大学生是一个特殊的群体,如何管理大学生的健康逐渐成为有关学者关注和研究的重点。在前期文献研究和流行病学调查研究的基础上,从大学生健康状态的特点出发,将中医治未病思想与健康管理理念相结合,提出了适合于大学生的中医健康管理模式。该健康管理模式及方法强调应从多个环节切入制定健康管理措施和方案,将修身-安心-好学-乐动-纠偏等融合于状态调整、线性干预中,以此管理、维护、增进大学生的健康。 相似文献
80.
罗贵绒 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2016,18(1):62-66
“回向三代”美好政治秩序是孔子以来的儒学士人的长久梦想,到了北宋,由于政治相对清明,士人的政治主体意识高涨,使得这一梦想在士人的心中变得更加强烈。在“北宋四子”看来,“回向三代”理想政治的根本在于君主,但他们也承认君主并不是天生完美,而是有种种“不仁不义”的非心,于是正本清源、格君心之非势在必行,而格君心之非的人则自身须是贤人。所以理想的政治是君明臣贤的政治,然而由于现实的复杂性,“北宋四子”所期待的“回向三代”的理想政治尚未完全成真。 相似文献