论体系化哲学的终结

所谓哲学的终结实际上是针对传统的以形上的真理为目标的体系化哲学。从内容上看,哲学终结于自身的发展;从现象上看,哲学终结于科学的发展;从研究主题上看,哲学终结于人们将研究的视角转向人的现实生活本身或人的现实的生存状态;从认知上看,哲学终结于人们看破了哲学体系建构的秘密。     

重构马克思主义哲学体系应加强相关理论研究

重构马克思主义哲学体系势在必行,但应正确解决几个相关理论问题.一是必须坚持马克思主义哲学的物质本体论,这是正确解决人与自然的关系的理论前提.二是必须准确概括马克思主义哲学的本质特征并兼顾其哲学特征与具体特征,而不可以偏概全.三是马克思主义哲学体系范畴更新,应坚持学科标准、立场标准、现实标准、通俗标准.四是必须设计出一个合理的理论框架,这个理论框架应符合同构性、原构性、主构性的要求.     

论康德体系鸿沟问题

康德认为在他的自然概念和自由概念之间有一条鸿沟.我们认为这个问题源出自柏拉图相论的分离问题,柏拉图试图从有限的感性世界逻辑地上升到无限的理性世界,康德在<判断力批判>里也试图从有限过渡到无限,但他们都以失败告终.我们认为,一方面从康德哲学体系自身看,他的填补工作没有太大必要;另一方面,历史上的科学研究和哲学探索都表明,无限是人类无法达到的一个理想.从有限上升到无限的企图不可能实现,应放弃类似努力.     

恩格斯一段重要文章的全新解读——兼论孙冶方先生的价值命题

本文对恩格斯在<反杜林论>中的一段重要文章做出了全新的阐释.我们指出,恩格斯认为价值范畴将在共产主义社会发挥很大的作用.本文还对孙冶方先生关于恩格斯价值命题的误解提出了批评.     

“莱布尼茨哲学研究”的哲学意蕴

"莱布尼茨哲学研究"这个说辞有两层意思。其表层意思意指研究的对象或范围,而其深层意思则意指研究的方式或方法。在西方思想史上,莱布尼茨是一位智商和能力极高的学者。狄德罗在其主编的《百科全书》"莱布尼茨主义"条目中谈到其智商和才能时,曾不无激情地说到:"当一个人考虑到自己并把自己的才能和莱布尼茨的才能来作比较时,就会弄到恨不得把书都丢了,去找个     

水的哲学

伟大的思想家、哲学家马克思曾经说过:世界上有两种哲学思想体系,一种是以古希腊、地中海沿岸为发源地的西方哲学体系。一种是以古希腊、地中海沿岸源地的西方哲     

国际学术对话中的新成果——《莱布尼茨哲学研究》评介

在国内西方哲学的著述中,多是对某一哲学家或某一哲学名著进行诠释和评价,很少对国外同类研究者的观点或方法进行论争,对不同的见解和观点进行针锋相对的对话性论著则更少。其实,只有与同类研究者通过直接对话性的研讨、论争,才能取得一流的国际学术成就。武汉大学哲学学院段德智教授的新著《莱布尼茨哲学研究》(近日由人民出版     

“马克思主义哲学体系创新与马克思主义哲学史研究——庆祝黄楠森先生85华诞”研讨会召开

2006年12月9日，“马克思主义哲学体系创新与马克思主义哲学史研究——庆贺黄楠森先生85华诞学术研讨会”在北京大学召开。来自中央党校、中央编译局、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学、国防大学、北京市委党校、国家行政学院、中央教育科学研究所、光明日报等单位的领导、专家和学者50余人参加了会议。北京大学党委副书记杨河、北京大学邓小平理论研究中心主任赵存生、北京大学哲学系主任赵敦华分别代表北京大学校方、邓小平理论研究中心、哲学系致辞，对黄楠森先生85华诞和此次学术研讨会的召开表示庆贺。     

试论黑格尔哲学体系与方法的一致性及其意义

长期以来人们对黑格尔哲学体系与方法之关系的理解,侧重于矛盾与冲突的一面,而对其一致性则有所忽视。其实,黑格尔哲学体系与方法的一致性是多方面的,并且有深厚的认识论根源和社会历史基础。探讨黑格尔哲学体系与方法的一致性的意义在于:正确理解黑格尔哲学的真实意境和经典作家评判的原意;增强改造黑格尔哲学的复杂性和艰巨性意识;对建构适合当代社会发展的马克思主义哲学新形态的哲学范式具有重要的思维启示。