杜预生平事迹新考——对《中古文学系年》相关条目的商榷

陆侃如先生《中古文学系年》在对杜预生平事迹进行系年方面,存在一些值得商榷的地方.通过考证相关史料,可以得知杜预参与修成《泰始律》及作《律序》、律令注解的时间在泰始三年（公元267）;杜预始任河南尹在泰始元年（公元265）到三年之间,以泰始元年十二月的可能性为大;杜预检举石鉴在泰始七年（公元271）正月伐吴之战后;杜预大败吴将张政在咸宁四年（公元278）十二月.     

《哀江头》与《长恨歌》比较谈简

杜甫的《哀江头》和白居易的《长恨歌》同为唐诗名篇,同是叙写李杨情事,然在文学接受史上的境遇却迥然不同。自宋至清,之所以优杜劣白,正是传统诗学重抒情轻叙事、尚简约忌铺陈的观念所致。《哀江头》半露半含,若悲若讽,黍离之悲,家国之感,流溢于字里行间;《长恨歌》铺写详密,宛如画出,情文相生,风华掩映。两诗主旨和艺术上各有千秋,同为古典诗歌中的精品绝唱。     

论社会工作与弱势群体关怀

改革开放以来，社会结构的急剧转型使弱势群体这一特殊社会群体逐渐浮出水面，弱势群体的社会保护问题已引起了各级政府部门乃至全社会的极大关注，也向社会工作提出了严峻的挑战。本文在对弱势群体的定义和范畴进行了客观界定和分析的基础上，认为关爱弱势群体是社会工作专业的崇高使命，并就社会工作如何向弱势群体提供社会支持和社会保护进行了论述。     

龟井南冥《春秋左传考义》的注释方法及其学术史意义

《春秋左传考义》是日本江户时期龟井南冥对《春秋》经文及传文中存疑的语句进行精心注解的一部重要著作。龟井南冥善于实证研究,注重义理探析和语气照应,对无法精准训释的内容或并存诸家之说以备案,或存疑不考以阙疑,从而保证了注释的客观公正;他以批评杜预注为出发点,指陈杜预注失误、失考、失于详、取臆说、强为之解等,并逐一辨证,或补充杜预说,或立新说;他在材料的使用上强调可据性、可靠性,注重广泛寻求类似的语例和事例,尤为注重从《春秋》经传中寻求相似的例子加以比勘进而得出结论。《春秋左传考义》有力地扭转了江户时代日本学者研治汉学局限于宋明理学的风尚,标志着日本汉学研究方法由宋学向汉学的转变,在《左传》学史上具有重要的地位和影响。     

山不在高有仙则名 水不在深有龙则灵 为有源头活水来——河南省汝阳杜康（集团）总公司访谈纪实

“李白斗酒诗百篇，长安市内酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是现实主义大诗人杜甫在《饮中八仙歌》中所言，足以证明我国唐代著名诗人李白是生于酒而死于酒的“酒仙”、“酒圣”。     

杜预经学注释思想刍议

杜预对《左传》的注释,其成就首先在于创造性地确立了经传合一、比义而解的整理与注释原则;其次是治经广摭博洽,注重考证辨析;最后,对《左传》书例的归纳,也是其经学文献整理研究的一大贡献。杜预以简驭繁,约简精洽的注释风格,使《左传》研究走出了单纯字句训诂的困境,奠定了二千年来经学书例和治经的基本范式。     

重拾杜甫研究的遗珠:邵祖平论杜辑评

邵祖平是学衡派的重要诗人和著名学者,但已备受冷落多年.对杜甫及杜诗,邵祖平有热烈的喜爱和精湛的分析,主要见诸《唐诗通论》《读杜劄记》和《杜甫诗法十讲》.邵祖平论杜,就其系统性而言,已初具现代学术品格.现将其论杜的主要学术观点,分类援引疏列,以便于学者研读.     

《钱注杜诗》和《读杜心解》阐释特色之比较

清代前期钱谦益的<钱注杜诗>和浦起龙的<读杜心解>运用传统阐释观念对杜诗进行阐释.前者力图考辨史实,批驳旧注,后者力图阐发杜甫的"蔼然忠厚之本心";前者侧重"知人论世",后者侧重"以意逆志".两者各有特色而又互补,共同丰富和发展了杜诗学.     

百里杜鹃风景名胜区农村人力资源现状分析及开发对策

对百里杜鹃风景名胜区农村人力资源的现状进行问卷调查和访谈,分析农村人力资源的数量、身体素质、文化水平、科技素质、思想观念和结构等方面的现状,发现当地农村人力资源开发过程中存在着诸如中小学教育状况不容乐观、农业科技投入不足、农村医疗保健事业发展滞后、农民的自我开发意识不强等问题,并就有效开发当地农村人力资源提出了相关对策。