百里杜鹃风景名胜区农村人力资源现状分析及开发对策

对百里杜鹃风景名胜区农村人力资源的现状进行问卷调查和访谈,分析农村人力资源的数量、身体素质、文化水平、科技素质、思想观念和结构等方面的现状,发现当地农村人力资源开发过程中存在着诸如中小学教育状况不容乐观、农业科技投入不足、农村医疗保健事业发展滞后、农民的自我开发意识不强等问题,并就有效开发当地农村人力资源提出了相关对策。     

科学共同体产权制度的当代变迁——以《拜-杜法案》为中心的考察

美国1980年推出《拜-杜法案》,将国家资助的科研项目产生的技术专利归于科研机构所有,其目的是促使科研成果更有效地转化为市场产品。这种特殊的产权形式不仅有违传统专利权逻辑,同时导致了科学共同体的产权模式的变化。深入考察这种新产权形式的产生,可以揭示后学院科学更深层次的变化:当代科学技术的复杂性和地方性,导致在将成果推向市场的过程中不得不依赖科学共同体成员的转译,从而迫使市场将一部分利益让渡给科学共同体,使其成为影响和形塑社会经济的重要力量。只有真正认清这一点,才能把握科技创新立法的核心和关键。     

《春秋经传集解》点校商榷

杜预《春秋经传集解》是《左传》学史上最重要的著作,而上海古籍出版社点校本《春秋经传集解》是现今最通行的《左传》杜预注本。但该书在校勘标点上时有疏忽,问题主要有三：一是沿袭丛刊本之误;二是校点时有可商;三是《经典释文》混入《集解》。     

论杜预《春秋经传集解》(上)

杜预的《春秋经传集解》是《春秋》学研究的一个里程碑。其《春秋序》是对以往《春秋》与《左传》研究的理论总结和整理,其“经”、“传”合一使《左传》成为真正意义上阐释《春秋》的著作。杜预在集解集中阐发了他的哲学、政治思想。     

从《杜骗新书》看晚明的商业经营与商业风险

成书于明朝万历末年的《杜骗新书》,是一部具有较高真实性的笔记小说。它通过一个个生动故事,勾勒出一幅斑驳陆离的商业世界图景。从中可以看出:晚明时代商品经济虽然十分繁荣,但商业经营方式却比较简单,商人的经营项目和贩运地域都带有很大的随意性;商业经营的风险性也很高,因各种原因破财甚至丧身的商人大有人在。     

《杜秋娘诗》系年考

本文从四个方面考订杜牧的《杜秋娘诗》不是作于大和七年。首先 ,杜牧聘于牛僧孺的时间是在大和七年至九年三年间 ,仅系于大和七年缺乏充足理由 ;其次 ,杜牧在此期间公开攻击李训、郑注不被打击反而被迁升 ,于理不合 ;再其次 ,将该诗系于大和七年与诗中表述的内容不相吻合 ,也与杜牧的一贯为人和政治态度相矛盾。文章联系杜牧的行踪、诗中的内容和为人 ,将该诗的创作时间订在开成二年。《杜秋娘诗》的系年不仅仅是时间问题 ,它还反映了杜牧的为人和政治态度     

明中后期社会底层女性生活掠影——以《江湖奇闻杜骗新书》记述为中心

张应俞的《江湖奇闻杜骗新书》是一部展现明中后期社会风貌的防骗专著，其中不少内容描写了当时社会底层女性的生活与人生命运。在传统社会，由于男尊女卑观念的影响、生活的窘迫及受教育机会的匮乏，社会底层女性的命运往往掌控于他人之手。轻视女性、卖妻鬻女、拐骗女童等社会现象层出不穷。同时，部分底层女性为抗争命运的不公，被动或主动地参与设局以谋骗他人，这不仅使受骗者利益受损，更扰乱了正常的社会秩序。明中后期社会底层女子的生存状态，凸显了大历史背景下小人物之于日常生活本身的悲剧性。     

回归与超越：《杜臆》与“以意逆志”法

王嗣奭《杜臆》笺释杜诗,取的是一种体验式路向,借重个人身处明清易代之际的复杂人生经验以契入杜诗,并由此掘发杜诗的"真"、"正"之美。这既是对传统"以意逆志"法的回归,同时也是一次超越。     

论焦循的《左传》学

清代乾嘉学者研治<左传>,一方面崇汉尊古,另一方面集矢杜<注>.焦循的<左传>研究,不以搜求汉儒旧说为主,也不满足于仅以名物训诂匡正杜<注>之讹,而是着力从义理的角度批判杜预,否定杜<注>的思想价值,并认为<左传>违失<春秋>之义,跳出了汉学的藩篱,在清代<左传>学中别具特色.     

马克思“卡夫丁峡谷”跨越设想问题

跨越"卡夫丁峡谷"的设想不是马克思的首创;跨越设想是马克思尚未成熟的理论;高度发达的商品经济阶段不可跨越。马克思和恩格斯在俄国未来发展道路问题上并没有真正为俄国革命党人指明一个确切的方向和提供一个确切的答案;马克思给查苏里奇的复信及《共产党宣言俄文第二版序言》并没有真正解决长期以来萦绕在俄国革命党人心头的这个重大理论问题。我们不能把自己一厢情愿的东西强加于马克思。