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51.
<正>为了林童童,奥特曼老妈火速变身微博控。看这对母女如何在微博上斗智斗勇,欢乐一箩筐……我从未想过有一天,老土的自己竟然会变成一个微博控。为了刷微博,我特地把自己用了几年的古董手机换成智能手机,只要有空,我就挂在微博上。而这一切,全是为了我的13岁女儿林童童。端倪初现,奥特曼老妈变身微博控不知从何时起,林童童开始喊我"奥特曼"老妈。开始时我还沾沾自喜,以为女儿是夸我像超人一样能干。直到  相似文献   
52.
捉鼠记     
女职工宿舍近日老鼠频频光顾,弄得几个姑娘心惊胆寒、寝食难安.特别是小佳,一条崭新的牛仔裤也被“加工”成了“破洞版”.姑娘们用强力粘鼠板、高效耗子药都不管用,只好去找领导求救. 生产组长说:“老鼠的事,我确实无能为力.” 车间主任助理说:“这点小事,自己解决!” 车间主任说:“人都管不过来,我还有闲心去管老鼠的事?”  相似文献   
53.
新甘丹赤巴登上甘丹法座,意味着格鲁派一个普通学僧经过漫长历程,将从此获得格鲁派最高的宗教地位并成为宗教权威。新甘丹赤巴登甘丹法座的仪式,主要包括拉萨欢送新甘丹赤巴仪式及新甘丹赤巴往甘丹寺行进路上查验吉祥预兆仪式和登甘丹措钦大殿法座仪式等内容,仪式既有浓厚的宗教寓意,也有特殊的政治礼遇。  相似文献   
54.
曼杰施塔姆在诗学——艺术美学上出色地建筑起其诗彼得堡式的“声音——情绪——意义”结构。完成这一诗学的最常用、最娴熟的艺术手段是“重构时间”和暗中转换叙述主体,通过这种手段,曼氏使诗的艺术形象具有雕塑性,并营造出一种扑朔迷离的艺术效果。曼杰施塔姆悲剧性的遭遇是世界文化当代命运的象征,同时也典型体现了诗与政治、文学与现代社会、文明与所谓“现代文明”的冲突。曼杰施塔姆其人其诗凝聚着我们文明的发展。  相似文献   
55.
新一轮课程改革给农村基础教育带来了新的变化,赋予了新的内涵,注入了新的活力,深刻影响着农村基础教育的实施。但是轰轰烈烈的新课改在实施过程中也存在着很多问题:思想观念陈旧、教师编制紧缺、师资队伍整体素质低下、经费投入不足、教学资源缺乏、评价机制滞后等。文中针对这些问题提出了一些具体的解决办法:整顿与优化教师队伍建设;农村中小学校的管理应以人为本,突出人性化管理;进一步加大农村义务教育的经费投入;争取多方支持,建立由学校、家庭、社会三结合的教育沟通平台体系;构建新的评价机制,从单一的评价模式向多元化的评价模式转变等。  相似文献   
56.
文章通过比较研究的方法,对藏传佛教格鲁派头饰"班夏"帽与苯教"嘎木则杰"帽的特点及两者之间的关系进行了探讨,认为"班夏"帽来源于苯教的"嘎木则杰"帽."嘎木则杰"的形成、发展和演变经过了漫长的历史时期,它对格鲁派"班夏"的影响,从另一个侧面说明作为母体文化的苯教在宗教服饰方面对藏传佛教的影响.  相似文献   
57.
正本书为"新疆通史"研究从书之一种,2013年11月由新疆人民出版社出版。《吐鲁番唐代军事文书研究》共三册,分为"文书篇"(上、下)和"研究篇"。《吐鲁番唐代军事文书研究(文书篇)》由"前言""凡例""目录""图版""录文""总附录录文"组成。它吸收了中日学者对敦煌文献分领域或专题辑录的成功经验,从已经刊布的吐鲁番所出唐代文书中,选取了803件与军事相关的唐代文书(文献),按内容将收录的696件军事文书分成八大类——军府、军镇(节度使、军镇、城傍)、征行征镇、镇戍(镇戍、守捉、城)、烽铺、军马、军垦、涉军事文书,每类下依年代先后顺序编号、排列,八大类(一至六九六)之后  相似文献   
58.
张威 《社会工作》2018,(1):29-51
社会问题是如何形成的?社会工作的功能定位是什么?澄清这些基础性问题,是社会工作基础理论的任务.本文尝试阐释西方现有社会工作基础理论的内容和分类,重点解析杰美因和吉特曼的"社会工作实践的生活模式"核心理论思想,并提出中国大陆构建社会工作基础理论的现实意义.  相似文献   
59.
[摘要]“锦江六杰”是推动清代蜀学从式微走向繁盛的关键人物。他们广收博采历代蜀人著述,自觉丰富蜀中典藏;对蜀学复兴充满自信,主动传承蜀学精神道脉;奋励自强,致力于恢复蜀学人才教育培养体系。其所体现出来的对乡邦人文学术特有的高度自信和奋励自强的文化精神,是推动晚清蜀学发展繁荣的重要力量,再现了蜀学百折不挠、历久弥新的历史风貌,在清代蜀学史上占有重要而特殊的地位。  相似文献   
60.
“他是一个失败者,因为他娶了他在外面遇上的第一个女孩做老婆。”不记得是在哪篇文章里说,外国人是这么看待《射雕英雄传》中的郭靖的。  相似文献   
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