转炉氧枪控制系统开发应用

转炉冶炼过程中,如何自动控制氧枪是冶炼的关键。转炉氧枪主要功能有吹氧升温、溅渣护炉。在氧枪自动控制中,根据相应联锁,操作人员设定枪位,通过变频器控制氧枪到达相应位置。氧枪位置通过绝对值编码器检测。同时在冶炼中要防止坠枪,程序中要考虑紧急提枪功能。     

大革命时期战区农民运动委员会述论

武汉国民政府发动二次北伐之后,1927年4月下旬在毛泽东的提议下成立了战区农民运动委员会,开赴河南指导当地农民运动。该组织结合河南农民运动的实际情况,先后协助解决了"柳林事件",组织召开了"驻马店扩大会议"。为大力推动河南农民运动,战区农民运动委员会指导农运干部成立了大批农会组织,发展了大批农会会员,及时调整了原先的农运工作思路,制定了符合河南实际的农运政策和策略,这种实事求是的工作作风和态度,直到现在仍然值得学习。     

天父天兄之教与名教之争——《奉天讨胡檄》与《讨粤匪檄》比较研究

《奉天讨胡檄》与《讨粤匪檄》不仅是中国传统的檄文经典名篇,而且是太平天国运动时期的重要历史文献.但迄今为止,学界尚未对二者作过专门的比较研究.其实,这两篇文献各有主义和立场,其背后蕴含着深层的文化意识,反映的是太平天国“天父天兄之教”与中国传统名教的不相容.天父天兄之教以西方传入的基督教为蓝本,高举反满旗帜,使得这场对抗也是中西交冲之初晚清社会“西化”、反满与卫道、勤王之间的首次较量.其时中国的人心还在于传统和文化,西化和反满走不进中国社会,但50年后西化和反满同时并举,蔚为浪潮.世路的剧变,反映了近代社会在新陈代谢之下丰富而深刻的历史内容.     

论警察公务用枪的法律规制

警察担负着使用武器预防、制止、惩治违法犯罪的神圣职责。为了规范警察公务用枪行为,国家颁布了一系列的法律法规,对公务用枪及行为进行了规制,包括法律法规和刑法规制。一方面,我国的法律法规对警察公务用枪行为从主体资格、使用情形等方面作了授权性规定;另一方面,警察公务用枪的法律规制中的相关规定又过于原则,缺乏可操作性。因此,国家应进一步完善相关法律法规,使之适应警察公务用枪的具体实践。     

幼年惊魂

正我1940年代出生在湘潭县农村,父母都是老实巴交的农民,靠租种几亩薄田为生。那时,每年秋收后我家交了租谷、纳了皇粮后,家里就没有几担粮食了。为了生计,农闲时父亲只得外出打短工,母亲则跑到湘潭县城的有钱人家去当保姆。看我无依无靠,母亲就把我寄养在云湖桥镇的姨妈家。1944年6月的一天,母亲突然从县城来到姨妈家,说是接我回老家,我听了非常高兴。不料第二天一早,姨妈家门外突然传来"咔嚓、咔     

论抗日战争时期的红枪会——以鲁、皖、苏为例

抗日战争时期,红枪会得到迅猛发展,并出现了前所未有的大分化、大组合。这既是其本质使然,也与中国共产党、国民党及日本侵略者的相关政策有着密切的关系。红枪会的社会政治活动对抗战的进程产生了重大影响,也给后人留下了深刻的启示。     

论军阀时期的兵源匪化

军阀时期割据混战所造成的经济衰败,使破产农民和游民成为军队的主要兵源.在中央政治权威衰败的情况下,各军阀派系募兵标准各行其是,大量地收编溃兵和土匪,造成军纪败坏,兵源逐渐匪化.军官与士兵的素质明显呈劣化趋势,普遍缺乏军事训练和政治教育,毫无信仰与"主义"可谈.在这样的军队里,军纪废弛,政治上失控,完全背离了军队在国家政治中的职能,其本身就成为社会的动乱之源.     

历史学家的责任和重大历史题材的写作

美国艾默利大学历史系教授迈克尔·贝勒斯雷因其大作 :《武装美国 :全民枪文化的起源》获得了美国哥伦比亚大学颁发的美国历史学界最负盛名的著作奖———班拉克拉夫奖。因此书涉及到枪支管制这样敏感的政治问题 ,所以引起了美国媒体和一些利益集团的高度关注 ,进而引发其他学者对此文进行严格审核。历史学家有权利 ,甚至是有责任对现实重大问题的来龙去脉作出回答。他的职业要求是对真实而非现实负责 ,对历史而非观念负责 ,作为现代社会精神文化产品的制造者和历史传统价值的阐释者 ,他们的研究可能会塑造和改变社会的潮流和观念 ,因此 ,对他们理应提出更高的职业伦理的要求。     

抗战时期党对枪会认识改造的学理分析

抗日战争时期 ,中国共产党基于对枪会的正确认识 ,采取了一系列正确的改造枪会的措施 ,使枪会在抗日战争中发挥了重要的作用     

特定文化场域中作家个性化创作:老舍与民间武侠文化——以小说《断魂枪》为中心

《断魂枪》是老舍短篇小说巨制。通过这篇小说,老舍阐发了个人对民间武侠文化继而传统文化的态度是希望而不是悲观;民间武侠文化应该追求的品格是神勇而不是血勇;民间武侠文化追求的最高境界是节侠而非义侠。