对第一次国内革命战争时期河南红枪会的再认识

河南红枪会是带有迷信色彩的农民半武装自卫组织，是农民反抗反动统治阶级剥削压迫的一种组织形式。军阀混战、兵匪抢掠和官绅盘剥使农民无法生存，而在没有先进思想武装的情况下，农民接受了红枪会首领的神权迷信宣传。１９２５年８月以前，其斗争完全是自发性的；此后随着党对红枪会工作的开展和加强，以及北伐军进军河南，大部分红枪会都逐步接受了共产党的领导和影响，但从总体上看仍属自卫性质     

由张君案新闻报道剖析匪案报道的社会效果

张君案是一个建国以来罕见的暴力集团犯罪案。如果说警方与新闻界是在张君案上打了漂亮仗的话,那么理论界与文艺界便可以说是打了败仗。因为他们本来是可以从破案后青少年的不良反应中剖析出一些有益的经验教训来进行反思和加以补救的,结果却因置身事外而错过了一次机会。     

试论枪船研究中的几个问题

苏南、浙北的枪船，至大平天国时期为鼎盛，史学界论述颇多。本文就枪船研究中的若干问题谈些管见：一是史学界有人认为枪船起始可上溯至清初，产生于嘉兴桐乡。本文用翔实史料论证枪船起始于嘉庆年间，产生于苏州吴江北舍及震泽严墓等地。二是对１８６２年夏大平军镇压枪匪的评估。不少专家，学者把此次镇压枪匪的范围、效果、策略等夸大了。笔者用丰富的史料，实事求是地对此作了评估，提出自己的看法。三是论述苏南、浙北枪船最终消灭的过程。     

论《丧钟为谁而鸣》中“自杀”主题的颠覆

《丧钟为谁而鸣》发表于1940年,海明威在作品里归纳了以前在诸多短篇小说中出现的自杀主题。这无疑是海明威解决他对于父亲自杀这一问题的最明显的尝试。通过与海明威其他几篇小说的对比和小说中人物对话的解构,详尽分析了主人翁乔丹的一系列思想变化,并对自杀行为从羞耻,理解到接受的颠覆过程进行了剖析。阐明了海明威在《丧钟为谁而鸣》中终结了因父亲自杀而鄙夷父亲的矛盾情怀,并对自杀的可能性有了清醒的认识。     

试论张之洞创办湖北枪炮厂之企业精神

张之洞作为晚清重臣和洋务派的后起之秀,曾为中国近代的新兴工业做出了突出的贡献。通过对张之洞创办的湖北枪炮厂的个案分析,揭示了其求大、求精、求新,自募自筹和敢于引进国外先进设备、重金礼聘人才等所体现的企业精神。     

独角鲸的秘密

正即使在8月中旬,加拿大北极圈的淳伯雷海湾也是一片荒凉的。小飞机降落在雪地上,伊莎贝尔·格若克钻出机舱,第一次近距离打量这个目的地,作为一名自由撰稿人和摄影师,她将在这个冰冷、潮湿、刮风不断的地方待上半个月,跟科研人员一起寻找独角鲸。猎物的学名叫独角鲸,在希腊语里是独牙、独角的意     

《断魂枪》:一则关于中国文化转型的“寓言”——兼论老舍的文化性格

在中国现代文学史上,老舍始终是一个有着自己独特文化观念和文化信仰的作家,并具有强烈的社会责任感和时代使命感.发表于1935年的短篇小说《断魂枪》,堪称老舍文化小说的扛鼎之作.本文通过对老舍文化性格及文化立场的分析,将老舍的文化性格和文化立场与《断魂枪》的深层文化意蕴进行比照,对小说《断魂枪》的文化主题和人物形象进行了新的阐释.     

大革命时期河南农民运动失败原因探析

大革命时期河南农民运动因其迅猛发展而备受人们关注。然而,由于其缺乏积极有效的领导、对红枪会等农民武装组织的利用改造没有达到预期目的、人才和经费严重不足以及因行动过火而失去农民支持等方面的原因,河南农民运动不可避免地走向了失败。探讨这些原因可为当今农村及农民工作提供借鉴和启示。     

老舍《断魂枪》的现代性解读

现代性是由西方传入我国的一个概念,在社会和文学上表现着不同的形式和意义。老舍的《断魂枪》体现了中国社会在转型时期所出现的新文化和传统文化之间的矛盾冲突,谱写了一曲对传统文化的挽歌和对现代性的深层追求。从对中国社会和文学的现代性理解的角度,通过《断魂枪》中的人物形象、文章结构、叙事方式和老舍对现代社会多层次的思考等方面来粗略地解读《断魂枪》所体现出的现代性。     

肩外掷枪的危害和预防

“肩外掷枪”是掷标枪教学过程中学生易犯的错误,由于这种错误具有危害性,所以必须积极予以克服和预防。