莎剧来源研究史回顾与思考:以传奇剧为例

莎剧来源研究肇始于18世纪中叶,已有近三个世纪的发展历程。在传奇剧研究领域,不同时期西方学者对莎剧素材来源予以不断的挖掘与钩沉,已详尽地搜集、甄别并输出多部文本来源文献。与此同时,学者们对学界长期来源争鸣予以回应,竭力厘清了文本来源脉络,成就显著。然而,已有成果在来源研究维度与深度上尚有不足,主要表现在研究维度单一与缺乏差异追问两个方面。笔者在思考路径上,一则拓展文本来源研究维度,兼顾社会、舞台与口传因素,探求莎剧来源全貌;二则聚焦本源文本差异,统筹人工细读与智能应用,深度解析创作动机。据此增强来源研究发展后劲,赢得发展前景,对“莎士比亚何以成为莎士比亚”予以客观研究,并借以启发自身的文化熔铸。     

朱生豪莎剧翻译的中国古典情怀

朱生豪莎剧翻译中的古诗是朱译本中文词最出彩、意境最悠远、表达最极致的部分，根植于中国古典文化，达到了出神入化的境界。其最突出的文本特征是互文性，由此内容重点、修辞手段、意象建构和情感效果一气呵成，浑然一体。古诗译文主要体现在墓志铭、书信、歌谣、结束语等文体形式中，通过运用互文性，传奇神韵，达其意趣，显其命意，展其特色，集中再现了朱生豪莎剧翻译的中国古典情怀。     

广西北路壮剧唱词英译策略研究

壮剧是壮族代表性的民间戏曲,其中的北路壮剧真实地反映了壮族人民生产生活以及思想感情的各个方面,因而具有重要的历史价值和社会价值,壮剧堪称是了解壮族人民物质世界和精神世界的一面"镜子";同时,北路壮剧使用壮语演唱,其唱词具有音韵美、节奏美、修辞美、意境美等审美特征。壮剧唱词英译应遵循"力求传神达意,确保合乎习惯"的原则,并采取准、整、创的英译策略。     

大陆清宫剧在台湾成功原因初探——以《步步惊心》和《甄嬛传》为例

大陆热门现代剧在台湾播出时往往水土不服,收视差强人意。相较之下,大陆清宫剧更易俘获台湾受众。本文以《步步惊心》和《甄嬛传》两部电视剧为例,运用"使用与满足"和"意见领袖"等传播学理论,分析说明台湾受众在剧集播映前后的心理发展机制,对大陆清宫剧在台湾成功的原因进行了初步分析,并提出影视剧在内容及传播方面契合受众心理的重要性。     

和亲剧的性别文化解读

从性别的角度解读元代以来的和亲剧,是和亲剧研究的一个较为新颖的视角,在一定程度上也有助于加深对民族文化的历史和现状的认识.从元代到20世纪,和亲剧中的女主人公经历了从人到神、从逆女到圣女的转化,这些转化取决于父权文化的意志和策略,揭示了父权文化软弱无力与虚伪冷酷的一面.本世纪,部分和亲剧以爱的哲学为基础构想两性及其关系,体现了性别观念的进步,但并不意味着性别文化已实现质的飞跃.     

校史档案的功能分化及其实现路径

校史档案已成为高校档案管理的重要内容,其功能分化已逐渐展现。除了具有见证校史的史料功能以外,校史档案还具有教化育人、传承校园文化、服务科研管理等功能。为保证这些功能的充分发挥,有必要建立相应的工作机制,实现校史档案的有效征集和开放利用。     

《西厢记》咏剧词探析——以《全清词·顺康卷》为例

《全清词·顺康卷》收录了大量的咏剧词,其中《西厢记》就有二十七篇,这些咏剧词不仅反映了当时人们对《西厢记》的批评接受情况,另一方面也推动了此剧的发展与传播。本文主要从咏剧词的繁荣与分类、艺术特点及其价值三个方面来探析《西厢记》的。     

兰州大学校史上几个重要问题的考辨

依据有关档案资料,对兰州大学校史上六个以往记载有误或失载的重要问题进行了考辨.考证出甘肃法政学堂成立、国民政府决定设立国立兰州大学、兰州大学被确定为全国重点大学的确切时间;并就1938年初甘肃学院院长更替的内幕、1948年兰大等机构发起的青海科考、同年6月"学潮"等以往失载的重要事件进行了论述.     

挖掘校史资源,建设校园文化

校史是校园文化的重要组成部分,是一种宝贵的文化资源,它能够使校园文化得以保存和传承。充分挖掘校史资源,对推动校园文化的发展具有重要的参考价值和借鉴意义。     

西方近代剧输入与日本“新女性”的成长

演剧是重要的文学表现形式,是一种融视觉与听觉为一体的艺术.它以文学作品为蓝本,运用虚实结合的表现手法在舞台上针砭时弊、诠释人生,往往给人以启迪.西方近代剧诞生于19世纪后半叶的欧洲艺术化运动,它从一开始就格外关注女性、女性问题、女性命运,推动了世界女性主义运动的发展.20世纪初,西方近代剧走进日本并以其独特的魅力引起社会各界的关注,进一步促进了“新女性”的成长.