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281.
统计文化是统计工作在不断发展中的不断升华,优秀的统计文化是推动统计事业健康发展的强劲动力,优秀统计文化的建设靠什么?靠热爱并忠诚统计的统计人,兴统之要,唯在人才。统计文化建设为什么?为了统计人的进步和发展。这一“靠”一“为”。就坚持了以人为本。垦利县统计局以人人都是人才,  相似文献   
282.
《浙江统计》2004,(1):48-48,F003
(接2003年11期) 2、文化产业资产规模扩大.2001年,浙江省文化产业拥有资产1529.7亿元,其中固定资产原值735.7亿元,负债634亿元,所有者权益895.64亿元,资产负债率41.4%,大大低于全省国民资产负债率.  相似文献   
283.
西周宣王时,在都城镐京(今西安西南)的大街上,有一群儿童边走边唱:“糜弧箕服,实亡周国。”周宣王听说后十分惊慌,当即下令将街上卖糜弧(用野桑树做的弓)箕服(用箕草编织的箭袋)的人全部抓起  相似文献   
284.
《山东统计》2004,(4):4-8
自去年省统计局提出大力加强统计文化建设以来,各级统计部门积极行动,做了大量工作,取得了初步成效。经过多次讨论和全行统计工作者的积极参与,提出了包括“诚信永远,服务无限”核心理念等14个基本理念在内的“诚信鲁统”文化品牌,并进行了宣传推介。为在全省统计系统掀起统计文化建设的高潮,进一步推进全省统计文化建设,加快统计文化建设的进程.现就加强统计文化建没的意义、加强统计文化建设应当坚持的原则、如何进一步推进统计文化建设等强调如下:  相似文献   
285.
禅意盎然     
中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”,指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”,但根据现代社会中对宗教的认识和理解.除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外,对于中国古代  相似文献   
286.
徐国静 《社区》2004,(17):36-38
两个母亲的泪水,诉说了什么三年前,我接到杭州一个母亲打来的电话。她说她的女儿已经大学毕业,学习和工作都不让她操心,就是谈对象遇到了障碍,与人相处特别难。她发现女儿情商太低。她已经退休了,但她要用后半生来帮助女儿,直到死,一定给女儿补上情感这一课。我被这个母亲深广博大的爱所感动。一年以后,我去杭州演讲,那位母亲来看我,她有些悲观地告诉我:她的努力起色不大,女儿对人还是不信任,甚至拒绝和排斥。春节的时候,她打来电话说:“我绝望了,最近我从早期教育的一些书里知道,孩子情商开发的关键期是3岁以前,而那个时候,我整天忙于工作,…  相似文献   
287.
语言禁忌现象的社会语言学考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
语言禁忌是一种常见的社会语言现象,渗透到社会生活的方方面面。汉语语言文字的特点对语言禁忌的发展产生了独特的影响,中国的文学传统进一步强化了语言魔力在人们心目中的影响。语言禁忌反映了人们对语言符号功能的认识,大脑的联想机制强化了汉语中以谐音为主要联想基础的语言禁忌的形成。在跨文化交际过程中,语言禁忌的问题往往会成为影响交际顺利进行的一个重要因素。  相似文献   
288.
司法现代化在农村正遭遇着种种困境,这有其深刻的历史背景和现实基础。实现农村的司法现代化,一方面要对传统法律文化进行认真彻底的反思,肃清沿袭至今的消极影响;另一方面则应从制度上保障司法的公正性,在司法领域树立法律的权威。  相似文献   
289.
当代中国哲学的百花园中,自90年代以来,重现了社会哲学的“新面孔”,从而为我国当代的哲学研究注入了一股新的生机和活力。但是,我们到底应该如何来理解和定位社会哲学?也就是说,社会哲学的理论内涵、基本问题和学科性质是什么?这一直是学界关注和争论的问题。  相似文献   
290.
《溪蛮丛笑》一书以条目体例形式记述了公元 12世纪时沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹 ,是研究这一时期湘西民族史及历史民族文化状况的珍贵资料。原书作者朱辅为南宋人 ,其生卒年代、仕履经历及其人品才识的具体情况史料缺载 ,本文运用历史人类学的理论和方法 ,借助《溪蛮丛笑》一书本身和叶钱为该书所作序言及其他相关零星资料 ,尽可能对朱辅的生平、为人品格和才情学识加以大致复原  相似文献   
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