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《河湾》是印度裔英语作家V.S.奈保尔的代表作,展现了殖民主义文化机制对被殖民者的文化置换,揭示处于文化错位状态下被殖民者因内心殖民而导致的身份困境。从后殖民理论入手,结合文化霸权理论,对小说中的主要人物萨林姆那种蔑视本土文化但又无法脱离,崇拜欧洲文明但又无法被接受的边缘化困境进行分析,以了解作者对长期处于西方文化压制下被边缘化人民的人文观照。 相似文献
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沈从文的创作文本固然展露出作家对至善至美人性的格外倾心与热情颂扬,但也揭示了都市上流社会的"阉寺病",凸显了下层劳动者的奴隶根性和"看客"心理,对诸多国民劣根性进行冷峻剖析与理性批判,昭示出重造国民精神的迫切性,呈现出明显的启蒙特征. 相似文献
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吴思佳 《西安石油大学学报(社会科学版)》2012,21(4):86-91
村上春树出生时适逢日本战后第一次人口出生潮。特殊的“独生子”身份让村上春树度过了孤独的童年,也让他饱受同情与质疑,甚至觉得自己是“不完整”的。村上春树把这种特殊的成长经历带入了许多创作中,塑造了大量的“独生子”形象。从村上春树的成长经历入手,结合村上春树创作的作品,分析了“独生子根性”对其创作产生的深远影响。 相似文献
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古大勇 《山西大同大学学报(社会科学版)》2012,(1):79-83
鲁迅小说开创的"国民性"主题在1990年代后中国小说中得到鲜明的承续,例如两者都典型地表现了被乡村权力蹂躏和"阉割"后顽固存留于乡民身上的奴隶根性。此种主题在1990年代后中国小说中频繁再现,表明了"改造国民性"的艰难,20世纪初鲁迅所孜孜以求的"改造国民性"的民族重任并没有完成。 相似文献
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“每闻少年能读西人诗，惊服其长篇巨制，辄谓中国诗不足观。”（熊十力语）近代以降，在西方势力的威逼示范之下，华夏本土文化与泱泱之风，花果飘零。其实，又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论以至中国文化，哪一样又能置身事外？有鉴于此，上世纪三四十年代，一部分学人力倡“中国本位文化”。时光滔滔，在全球化的今天，中国文论思维方式的民族根性何在？如何与西方文论平等对话并为新世纪中国文论开展提供可资借鉴的思想资源和运思方式。为此，本刊特邀三位学者来谈这个问题，以飨读者。 相似文献
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吴艳 《江汉大学学报(社会科学版)》1997,(2)
阐释“今天的故事”中的悲苍意味：它由故事情节透视当今某些敏感的社会问题；由“角色错位”开掘人的根性的无奈与冲突。 相似文献
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刘华 《宁波大学学报(人文科学版)》2006,19(2):14-21
二十年代乡土作家的创作尽管具有在鲁迅示范和影响下写作的特点,但仍然富有不可忽视的原创精神和开拓意识。作为二十年代乡土文学的重镇———浙东乡土作家群在乡土根性形态、乡土风景潜质以及乡土伦理主体这三方面的探索典型地体现了乡土小说叙事的先锋意味。 相似文献
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试论婺剧文化的传承与发展 总被引：2，自引：0，他引：2
方宏烨 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2008,33(6):46-49
婺剧作为江南地区的传统艺术，其文化根性有着民间性和宗法化的特点，其艺术表现方式生动而丰富：在这个前提下，传承过程中应立足于民间狂欢性格和民间审美体验的发扬和创新，普及艺术语汇，更新文化含蕴，拉近婺剧与日常生活的距离 相似文献
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严明 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(5):2-7
城市的工业化进程造成了现代工业生产与历史传统继承之间永恒的矛盾.苏州在现代城市转型中营造出了水性与根性的融合、务实与开放的交织、个体与和谐的并存、精致与多彩的辉映、儒雅与宽容的兼修的城市文化,在传统与现代之间找到了一个交接点,在城市物质文化的建设中倡扬了城市人文精神,为当代中国城市的现代化转型提供了有益的借鉴. 相似文献