国际形势与中国大革命的失败──为纪念国共合作70周年而作

1924－1927年国共合作发动和领导了轰轰烈烈的大革命，但革命却以失败而告终。这一结局与当时的国际形势密切相关。从政治上看，十月社合主义革命胜利后，国际帝国主义形成了凡尔赛—华盛顿体系，利用国联镇压各国革命运动．因而世界无产阶级革命运动处于低潮。而中国的大革命正是在这不利的国际环境下爆发，其失败已包含必然因素。从经济上看，1924－1928年资本主义国家进入了相对稳定阶段，整个资本主义世界的经济都有了长足的发展，中国便成了帝国主义各国的商品倾销市场和劳动力市场，中国社会经济进一步殖民地化。而此时国共合作所领导的反帝反封建革命，却严重地威胁了各帝国主义国家的在华利益，他们便联合起来并勾结中国的反动势力联合绞杀了中国革命．     

享廷顿“文明冲突论”四题

享廷顿基于冷战后时代国际政治局势的重大变化,提出了“文明冲突”的理论。他认为:文明将取代国家成为国际政治的行为主体;未来的世界冲突将主要是文明间的冲突,这是20世纪40年代坎南提出“遏制”思想之后又一最富争议的国际关系理论。本文从四个方面就“文明冲突论”给我们的启示、世界文明的分类,文明的冲突与融合,以及国际政治行为的主体问题谈了一点十分粗浅的看法。对“文明冲突论”确有深入研究的必要,以期构建我们的后冷战时期的国际政治理论。     

论禅宗美学对当代服装设计的启示

禅宗作为中国传统文化的重要组成部分,以其独特的禅宗思想给当代服装提供一种新的审美理念和设计思想.本文选取了禅宗文化与设计关联最为密切的三个范畴:"悟"、"空"、"意境",深入挖掘其中所衍生出来的美学思想,探讨这些美学思想对当代服装设计的启示.     

玩20分钟哭几分钟 警惕宝宝肠套叠

晓明周岁生日那天,妈妈煮了小半碗面条,加了一些虾仁肉沫喂他。第一次吃到这么好吃的东西,晓明很快就吃完了。第二天早上妈妈给他喂奶,但他没像往常一样抓起奶瓶往嘴里塞,而是将奶瓶往外推,并闭着眼睛一个劲儿地哭,妈妈怎么哄他都没用。正在那时,电话铃响了,妈妈去接电话,接完电话发现晓明已停止哭闹,并喝了少量奶。妈妈做好自己的早餐,匆匆洗好碗,晓明突然又哭闹起来,妈妈想尽办法安抚都无效。正在妈妈发愁时,晓明突然停止哭闹,自己玩得挺开心,但过了一会儿又开始莫名哭闹。     

启蒙的现代传承、化生与超越——以瓦尔泽、格拉斯、哈贝马斯等为中心

本文凸显西方元思维的"逻各斯—秘索思"结构,强调德国思想史的"启蒙思脉—浪漫思脉"二元对立。同时选择作为德国知识精英代表的瓦尔泽、格拉斯、哈贝马斯,对其"文学话语—哲学话语"对话结构进行梳理,既凸显其为20世纪后期精英难以回避的"战争背景",同时也揭示他们面对历史浩劫与民族重生勇于承担的"智识勇气"和"创辟实绩"。最后,仍归结为一个基本追问,就是在至今为止的20世纪后半期的西方思想史进程中,虽然名家辈出,但并未能为人类发展提供明显亮色,以及德国学术、思想难得强势的事实,并追问其原因所在。同时引入中国文化传统的《易经》思维,尤其是凸显"一分为三"之原则,强调"启蒙调试"作为一个重要的"黄金分割点",使西方二元论思维获得一个立足于三的支撑点。如此,则格拉斯尝试以浪漫的手法来坚持启蒙的目标、瓦尔泽以浪漫的手段来调试启蒙的不足,都有其合理之处,相比较哲学话语系统的哈贝马斯对启蒙传统的"执善固执",则更显出文学话语的灵活性与诗性创发对于思想史发展的特殊意义。     

从杨德豫译诗看其诗学观

杨德豫先生不仅译作丰富,对译诗也有独特的见解,是现代英诗汉译的名家。文章借鉴闻一多的"建筑美"、"音乐美"、"绘画美"对杨德豫的诗学观及译诗进行解读,从而得出:杨德豫坚持用汉语格律诗翻译英语格律诗,主张"以顿代步",韵式悉依原著,在译诗方面形成了自己独特诗学观,并且在诸多实践中实践着自己的诗学观。     

荆楚方言的助词系统

荆楚方言的助词系统由五大类助词构成:一是动态助词,含"哒、起、在";二是语气助词,含表陈述语气的"哒、倒、啰、嗒、法歆、的话哩",表祈使语气的"斗、起、哆、嗒",表疑问语气的"喔、啵、咧",表感叹语气的"嚜、去哒";三是发语助词,含"个、看、像、这个";四是体顿助词,含"啊、么";五是结构助词,只有"的"。     

借鉴世界先进小镇模式创造中国新镇示范标准

格拉斯小镇故事 现代人生活的越来越文明越来越科学."每天人都在吃淀粉、脂肪、维他命A、维他命C,一篇很长的单子,回去实验室研究了一下,发现一点不错,淀粉供给热量,维他命给人这个那个,合于营养,用以维持生命.     

格拉斯：德国良心的陷落

为什么这个有着德国社会良心、喋喋不休的方形脑袋的铁皮鼓手、诺贝尔奖获得者，60年来却不曾鼓起勇气，对自己生涯中的一个小污点进行自我揭露？