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41.
关于“仁”的早期文学书写,生命内涵是其重要内容,具体表现在从珍爱生命到仁生万物、从仁者寿到道德养生、早期孝道书写三个方面.具体到每个方面,其书写的推进和成熟都有赖于儒家天人合一的生态观.天人统筹是推进书写的基本路径,而“天”所具有的“生育”“生命力”“好生”(爱生)三大属性,保证了早期“仁”书写的深层贯通,同时也标榜着早期儒家内涵丰富而独具特色的天人合一生态观.  相似文献   
42.
伊迪丝·华顿的鬼故事系列短篇小说具有"双声话语"的性质,即采用鬼故事这一为男权社会所接受的文学体裁表达华顿的女性主义思想。这一性质通过以"鬼"为主的意象群、缺席、不可靠的叙事者等书写策略得以体现。采用这些书写策略,华顿反映了女性表达自我和反抗压迫的心声,讽刺和抨击了丑恶、残酷的男权体制和文化。  相似文献   
43.
44.
迟子建小说明显的地域标志成为她自身的创作标签。《别雅山谷的父子》承续了东北地域文化书写,大兴安岭茂密的森林寄托着她对特殊地理空间的文化体认和主体关切。作品通过鄂伦春人生存场景和地方文化风俗的描写,表达了对原住民文化衰落的担忧,对少数民族文化生存的观照。鄂伦春人自然自得的生活,善待自然的观念,强烈的家园意识,都使作品有了丰富的地方内涵和文化意义。  相似文献   
45.
拜读一系列"追寻南下的足迹"的文章,总让我心潮澎湃热血涌,往事历历浮现在眼前。我的故乡在广西桂林的全州县石塘乡,1950年冬天,南下干部来到了我的家乡。我记得很清楚,一天上午,一男一女两名北方口音、态度和蔼的干部来到我家的草房里。当时我只有五岁,见到陌生人就害怕,一个劲儿地往我妈怀里钻。那位阿姨将我抱起,让我坐在她的腿上,并将一大把水果糖塞进我的口袋。后来我才知道,他们来我家,一是动员我父亲去农会当干部,二是听我妈诉苦,三是要求我妈联系受苦的乡亲  相似文献   
46.
《中国社会导刊》2014,(11):62-63
由中国老龄事业发展基金会主办的全国第三届“书写人生第二春有奖征文、书画、摄影大赛”活动,已于2014年1月15日在北京举行的第二届大赛颁奖典礼宣布启动。大赛组委会决定:本届大赛从即日起刊发征稿启事,2014年4月开始各媒体正式刊发稿件,2014年10月31日截稿,年底由中国老龄事业发展基金会组织评奖。  相似文献   
47.
正《大连海事大学学报(社会科学版)》参考文献标注方法采取顺序编码制,各篇文献要按正文部分标注的序号依次列出,连续编码,并将序号置于方括号中。参考文献的页码一般置于参考文献表中,如多次引用同一著者的同一文献,则在正文中标注首次引用文献的序号,并在序号的右上标"[]"外注明引文页码。  相似文献   
48.
《金色年华》2014,(2):62-63
到桂林:“游山如读史,看山如观画”。作为我国著名的风景游览城市,桂林独特的喀斯特地貌使之被誉为国际旅游明珠,享有“山水甲天下”之美誉。  相似文献   
49.
《女性天地》2014,(9):F0004-F0004
来到山水甲天下的桂林,不仅自然风光令人流连忘返,而且城市建筑、人工景观与秀丽山水交相辉映,可谓城在景中、景在城中。广西蓝天建筑设计有限公司正是坐落在这造化钟神秀的桂林城中。 广西蓝天的历史可追溯到1985年,在竞争激烈的市场中激流勇进、发展壮大,2009年广西蓝天建筑设计有限公司正式成立。它是一家自然人独资的有限责任公司,注册资金300万元,公司法人李安妮。  相似文献   
50.
流散到澳洲的华文学者谭达先先生,一生致力于中国民间文学研究与中国文化国外传播事业。他对弘扬中华民族优秀民间文化做出了极大贡献。谭达先对港澳台及海外诸国华语民间文学的研究填补了本学科学术空白。他被有关学者称为民间文学界"三巨人之一"以及海内外传播中国文化的"民族英雄"。本文从民族本体角度探讨谭达先的自我身份认同,以及其在大英帝国主义内部敢于以反抗的姿态坚持汉语书写所遭遇的困境与所取得的巨大成就。  相似文献   
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