全文获取类型
收费全文 | 2000篇 |
免费 | 90篇 |
国内免费 | 25篇 |
专业分类
管理学 | 76篇 |
劳动科学 | 11篇 |
民族学 | 88篇 |
人才学 | 17篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 515篇 |
理论方法论 | 81篇 |
综合类 | 1169篇 |
社会学 | 140篇 |
统计学 | 15篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 94篇 |
2022年 | 92篇 |
2021年 | 100篇 |
2020年 | 89篇 |
2019年 | 94篇 |
2018年 | 46篇 |
2017年 | 66篇 |
2016年 | 66篇 |
2015年 | 96篇 |
2014年 | 167篇 |
2013年 | 131篇 |
2012年 | 130篇 |
2011年 | 162篇 |
2010年 | 120篇 |
2009年 | 121篇 |
2008年 | 160篇 |
2007年 | 91篇 |
2006年 | 79篇 |
2005年 | 46篇 |
2004年 | 44篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
排序方式: 共有2115条查询结果,搜索用时 93 毫秒
41.
关于“仁”的早期文学书写,生命内涵是其重要内容,具体表现在从珍爱生命到仁生万物、从仁者寿到道德养生、早期孝道书写三个方面.具体到每个方面,其书写的推进和成熟都有赖于儒家天人合一的生态观.天人统筹是推进书写的基本路径,而“天”所具有的“生育”“生命力”“好生”(爱生)三大属性,保证了早期“仁”书写的深层贯通,同时也标榜着早期儒家内涵丰富而独具特色的天人合一生态观. 相似文献
42.
《渝西学院学报(社会科学版)》2018,(4):33-38
伊迪丝·华顿的鬼故事系列短篇小说具有"双声话语"的性质,即采用鬼故事这一为男权社会所接受的文学体裁表达华顿的女性主义思想。这一性质通过以"鬼"为主的意象群、缺席、不可靠的叙事者等书写策略得以体现。采用这些书写策略,华顿反映了女性表达自我和反抗压迫的心声,讽刺和抨击了丑恶、残酷的男权体制和文化。 相似文献
43.
44.
王丽君 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2016,(4):158-159
迟子建小说明显的地域标志成为她自身的创作标签。《别雅山谷的父子》承续了东北地域文化书写,大兴安岭茂密的森林寄托着她对特殊地理空间的文化体认和主体关切。作品通过鄂伦春人生存场景和地方文化风俗的描写,表达了对原住民文化衰落的担忧,对少数民族文化生存的观照。鄂伦春人自然自得的生活,善待自然的观念,强烈的家园意识,都使作品有了丰富的地方内涵和文化意义。 相似文献
45.
46.
47.
《大连海事大学学报(社会科学版)》2014,(5):108-108
正《大连海事大学学报(社会科学版)》参考文献标注方法采取顺序编码制,各篇文献要按正文部分标注的序号依次列出,连续编码,并将序号置于方括号中。参考文献的页码一般置于参考文献表中,如多次引用同一著者的同一文献,则在正文中标注首次引用文献的序号,并在序号的右上标"[]"外注明引文页码。 相似文献
49.