从词汇看大本营地区客家方言的分片

词汇比较表明,大本营地区的客家方言分为三片:粤东、粤中为南片,赣南、闽西为北片,粤北为南北混合片.这种分片有语音旁证,也有其历史背景.就小片来说,南片可分为粤东小片、粤中小片,北片可分为赣南小片、闽西小片.其中粤中地区有一种"蛇话",也是客家话.     

萧红对东北作家群的超越论纲

在对抗战题材、乡土题材和两性题材的处理上,萧红都提供了与东北作家群这个创作群体乃至整个主流文学不甚相同的东西,以纵深的“历史意识”超越了“当代意识”,超越了群体创作的意义和价值,提升了群体创作的文学品格。     

晋西北根据地发行农币的原因

抗日战争时期,晋西北根据地的经济破坏严重,金融混乱,影响到根据地的巩固和发展。再加上日军对根据地的大“扫荡”,使根据地政府财政普遍存在赤字,人民生活极端困难。为了缓解这一困境,晋西北行政公署建立了西北农民银行,并发行了“西农币”,这在当时具有一定的必要性和合理性。     

国民政府在北塔山事件中的外交博弈

1947年6月,国民政府处理在新疆东北部发生的北塔山事件时,企图利用这起普通的中蒙边界纠纷事件,从外交上攻击苏联和中共,转移自己在内战中的困境.虽然国民政府最后在联合国成功阻止了蒙古的入会申请,获得外交上的表面胜利,却恶化了中苏关系.北塔山事件对国共、中苏美蒙等各方产生了程度不同的影响.     

桂西北大学生生命意义感与自杀态度的调查研究

采用生命意义感量表(PIL)和自杀态度问卷(QSA)对桂西北1115名在校大学生进行自我报告测试。结果表明:桂西北大学生总体上对自杀持矛盾或中立态度,但有50.18%的学生对自杀者家属持肯定或理解的态度;桂西北大学生生命意义感的总体水平较低(95.73±15.90);桂西北大学生生命意义感与自杀态度、对自杀行为性质的认识、对自杀者家属的态度、对安乐死的态度呈显著的线性相关,它们之间有明显的预测作用。     

晚清“北满”放荒与移民

光绪年间清廷始对＂北满＂行移民固边之策。初期放荒还想一如既往的保护旗人,但旗人拒绝响应;放荒间有波动。东三省建制仿内地后,放荒力度略有加强,但垦户却对此疑虑重重。1908年,东三省变通江省荒垦务办法,《黑龙江省沿边招民垦荒章程》的出台一定程度上促进边垦事业。     

天南地北药王庙

自古以来,人们对治病救人的医生药师都是崇拜有加,不但生前尊敬,死后还把他们奉为神,为其修祠建庙常年供奉,所以,全国各地留下了不少药王洞、药王庙、药王山等。药学的始祖——神农 甘肃省天水市药王庙也叫药王洞,这里的药王洞供奉的药王是神农氏。神农氏即炎帝,也是中华民族的始祖,最初就生活在渭水流域。     

纪事本末体创始说辨正

关于纪事本末体之创始,传统观点多归于南宋袁枢撰著《通鉴纪事本末》,但史学界还存在着几种未经深入辨正的说法。不可忽略的是,"纪事本末"被确立为独立史书体例的标志,是清修《四库全书》"纪事本末"类目的设立。据四库馆臣所认知的"纪事本末"类史书之基本特征辨正诸说,其中属纪事本末体者只有《通鉴纪事本末》和徐梦莘《三朝北盟会编》。后者实先于前者而撰作,故虽然主要靠《通鉴纪事本末》及其效仿者而确立起纪事本末体,但其创始之作,当归于《三朝北盟会编》。     

触目惊心的海洋塑料

正在浩瀚的洋面上,几乎看不到一处没有被塑料垃圾污染的净地。由于塑料垃圾的完全降解需要500年甚至更久的时间,海洋中越来越多的塑料垃圾持久地漂浮在海洋中,这极大地破坏了海洋的美学和生态功能。在一次海途中,我和我的同伴第一次看见漂浮在偏远海域的垃圾。我们决定穿越北太平洋副热带环流回家,虽然这是一条近路,但很少有海上航行者从这里经过,渔民和水手们都避开它,是因为这里的水域既缺少支持海洋生物生长的营养,也没有推动帆船前进的风力。从未见过大海的人,很难用词语来描述太平洋的浩瀚。一天又一天,我们的船行驶在无边无际的大海上,就像是在没有地标的高速公路上行驶的车辆一样。当我站在甲板上凝望着     

论桂南大石铲的年代及功能

新石器时代晚期的大石铲遗存主要分布在广西南部地区。长期以来,学术界对大石铲的分布、类型、年代、功能及制作方法等问题进行多角度的探讨,但有一些问题仍悬而未决。通过对大石铲的年代和功能的研究,证明桂西南地区在新石器时代晚期已出现祭坛、社会分化、礼器,其社会已经进入部落联盟时代。