英雄杀嫂——从“萧峰杀敏”看金庸小说对传统英雄母题的继承和改造施爱东

传统"英雄杀嫂"故事多借助英雄在"酒与色"、"江湖与家庭"、"兄弟与妇人"等多元选项中做出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择,以确立英雄在江湖中的地位,为此,作品往往以丑化妇人,杀死妇人作为叙事策略。金庸在借用这一故事类型的同时,也必然地沿袭了故事所传达的主题,这是作者无法自主的。金庸对这一传统母题的创造性改造主要表现在叙事时空的安排上。     

“感生异貌”母题的“红色经典”化

针对“红色经典”对英雄塑造脸谱化模式的研究仍停留在＂下结论＂表层这一不足问题上,研究并揭示出“红色经典”英雄塑造的脸谱化问题并不是“红色经典”所独有的,而是中国传统小说英雄叙事的一个特征,只是“红色经典”将其更极端化了。“红色经典”继承并改写了中国传统小说“感生异貌”的英雄母题,是其脸谱化形成的一个重要原因。     

《英雄儿女》“王成”的人物原型

如果不是被俘的经历，蒋庆泉可能早就是抗美援朝的功臣；如果不是战地记者洪炉几十年来坚持不懈地寻找，这位活着的英雄只不过是东北农村一个精神矍铄而又默默无闻的老头。     

“不以GDP论英雄”难

不久前，中央政治局开会审议通过了《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》，目的在于通过建立一套新的考评机制，扭转事实上的“单纯GDP考核”倾向，用以指挥和引导各级党委和政府调整执政方略，把党的十七大提出的科学发展观的理论政策化，努力实现发展的科学化。     

网络时代，政府如何宣传

“河北省人民政府”网站就城市的网络宣传开创了先河，只不过由于没有注意到政府宣传在传统媒体与网络上的不同，所以在“英雄”与“烈士”之间，它成了后者。这也是见城市品牌的宣传与营销之难。     

在钱面前

在钱面前,我英雄不起来,尽管我不是英雄,可钱不仅仅作用于英雄。最好的朋友画家决定买房子了,为了我买房子的事他没少操心,钱都拿了两万出来,他跟我一样,都是农村娃,都是贫苦人家出生,放在文革,我们都属于根正苗红的主儿,放在现在,我们都是穷困潦倒的族群。     

探讨民族英雄文天祥的归隐情结

翻开那本沉重的历史，里面有很多民族英雄。比如岳飞、林则徐……也有很多归隐的隐士．比如陶渊明、柳宗元……无论是隐士还是民族英雄．他们都曾经用自己的行动去报效过他们的国家。今天我们要说的这位，也是一位民族英雄。他用一首《过伶仃洋》诠释了对那个千疮百孔的南宋王朝的忠诚，可是，我们却不知道他也曾经有过归隐之心。今天就这点．接下来笔者将和大家讨论一下。     

宋南渡英雄主题诗的意蕴及其效应

靖康之变激起了宋人沉睡已久的英雄主义情怀,诗人们呼唤英雄、赞美英雄,其中对东晋谢安的赞美与比拟最多。不仅如此,诗人们自身也用诗篇表现出几分英雄主义豪情,主要体现在对战事的乐观心态、尚武精神的稍稍恢复和参与意识的加强三个方面。随着南宋小朝廷投降路线的实行,南渡诗歌的英雄主义诗歌暂时落下了帷幕。     

今天到底该怎样塑造英雄

导演宁浩的新作《无人区》没通过审查，暂时不能上映，这原本不是什么大不了的事情。只是通不过审查的原因，着实令人吃惊——据国家广电总局电影审查委员会委员赵葆华在博客里透露，该片“不惜违背生活真实和艺术真实”，“最主要的失误是丢失了艺术家的一份社会责任”，“因娱乐而损公”。     

秋瑾：“英雄引领革命潮”之再认识

秋瑾所开创和实践的女性解放的道路，在今天看来依然不失重要的启示意义。